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不然以田嘗的修為，方清源全程都要被埋在鼓里，怎么能察覺到田嘗的算計(jì)呢？
“你也看到，這門功法是我初創(chuàng)，目前還沒有修行過，你若是修行，那就是第一人，期間若是出現(xiàn)什么不妥，這可怨不得他人了。
當(dāng)然，你也可以選其他三門功法之一，這些功法都經(jīng)過幾千年的驗(yàn)證，許多齊云修士都修行過，各種疑難問題都已經(jīng)解決，你按部就班修行就行。”
田嘗將這枚玉簡松開，方清源手中攥著此枚玉簡，聽著田嘗的話，他開始權(quán)衡利弊。
田嘗的本意是想讓自己修行此功法，但這不能是強(qiáng)迫性質(zhì)的，若是田嘗強(qiáng)行讓自己修行，那日后修出個(gè)好歹，這就是化不開的仇恨了。
所以事前要講清楚，這不是我強(qiáng)逼你去修，而是你自愿去修，我也提醒了此功法可能存在的隱患，你還能接受，去修行，日后若是出現(xiàn)紕漏，這也不能怪在我的頭上。
這就是田嘗與方清源目前的默契，一切自愿，公平交易。
田嘗沒有以勢壓人，沒有強(qiáng)制命令方清源做試驗(yàn)功法之人，這已經(jīng)是他品行的體現(xiàn)。
換做齊云之外的勢力，宗門讓你去修某處功法，伱還能拒絕不成？
方清源也是明白田嘗的用意，他認(rèn)可這種方式，一切皆為自選，你若是不愿意，不肯涉險(xiǎn)，那就老老實(shí)實(shí)選其他三門功法，這也是一種選擇。
那么如今唯一的問題就是，自己手中的這門功法，到底值不值自己去犯險(xiǎn)？
方清源一時(shí)沒有回答，還有兩門功法沒看，他要全部看一遍之后，才能做出取舍。
剩下兩門功法分別是《東華法解白虎真身》與《太昊御光日月洗練法》。
一門可以修行出人面虎身的真身，具有操縱金之本源的神通。
一門修日月神光，修大日琉璃陰陽真身，行光之大道。
再加上第一枚玉簡中的《上真九霄攝雷法》所修的雷法真身，這三門化神功法，單獨(dú)放在外界，那都是一等一的品質(zhì)。
但若是跟田嘗新創(chuàng)的這門功法相比，方清源總覺得差點(diǎn)意思。
見著方清源猶豫，田嘗再道：
“之前我本想只拿出這三門功法供你選擇，但前幾日的結(jié)嬰大典上，我看著你闡述自己的道論后，我就突然萌發(fā)了這個(gè)念頭，將這門功法也拿出來供你選擇。方清源，你可知這是為什么？”
“莫非是我的道論，與天地峰首座大人的道論，有許多相似之處？”
方清源脫口而出，田嘗先是一怔，隨后便是滿意大笑：
“你果然很聰明，是的，你的大道，很適合這門功法，不瞞你說，我創(chuàng)造出這門功法許多年了，這些年一直推衍，但始終不滿意，沒有實(shí)踐只靠推衍，我只能進(jìn)行到這一步。
這門功法不是誰都能修行的，但修成之后，威力絕對超出你的想象，是從這三門功法中選一個(gè)，還是試一試這部，你會怎么選呢？”
方清源知道，這是到了關(guān)鍵時(shí)刻，于是他開始捫心自問，自己到底想要什么，想達(dá)成什么境界，對于自己未來的修行，有何規(guī)劃？
是繼續(xù)依仗仙府，將自己的修為不斷拔高？
不不不，這樣只能空有境界，完全沒有戰(zhàn)力，一個(gè)不能打的元嬰修士，只是紙老虎而已。
金丹境界時(shí)，自己可以依仗那滴孔雀真靈的血液，從中悟到的五色神遁，在一眾白山金丹土著面前縱橫來去，先立于不敗之地。
但先不說五色神遁已經(jīng)被剝離，讓南離吸收，就是還有五色神遁在身，只憑這一手，在元嬰層次，就泯然于眾人了。
元嬰修士中，有超過一半的修士會遁術(shù)，剩下的那些也各有絕活，想要靠這一招鮮吃遍天下，純粹白日做夢。
而在天劫中領(lǐng)悟的九種大道真種，目前自己能掌握的也只有三道，這在一定程度上提升了自己的實(shí)力，方清源自我評定，在元嬰初期修士中，他的戰(zhàn)力，只能排在中間往上。
這年頭，哪個(gè)元嬰修士是水貨？是靠丹藥磕上來的？
筑基修士還能靠丹藥強(qiáng)行晉升金丹境界，但后果就是此生修為不可寸進(jìn)，只能卡死在金丹初期，這就是嗑藥提升的代價(jià)。
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