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    對商相公回信里的意思，方應物既看懂了，又看不懂。看懂的是，商相公告訴他借著此事參悟官場道理，沒看懂的是，商相公想讓他參悟什么道理。

    習慣了應試教育的人，突然面對啟發式教育，總是會很茫然的。剛從八股文題海里解脫出來的方應物便苦惱無比，商相公這個在關鍵地方從不說明白話的特點，真是令人揪心。

    你老人家這種時候還開什么玩笑，給個明確表態不行么。突然就授權他去代替表態，美其名曰實戰鍛煉，也不怕被坑死么？

    你老人家可是剛剛致仕的首輔宰相，說話是能隨便說的？叫他這小童生當代言人，也不怕壓垮了他。

    他對內幕情況一所無知，怎么去和提學官說？到底是說你老人家對提學官的所作所為很不滿，還是客套幾句，說你老人家對提學官的正直無私很贊賞？

    雖然作為讀書人，替別人說話是一種習慣，寫八股就是所謂的代圣人言。但那也是看過了朱子集注才有的扯，此刻。    他又不明白商相公的心思，怎么去代宰相言？

    帶著重重疑問和替宰相發言的巨大壓力，今夜方小朋友注定要失眠了。

    他躺在床上，翻來覆去睡不著：他下了床到外間，點上油燈看經書，結果這百試百靈的法子失效了，還是睡不著：他又走出房屋，在院中踱步，更是睡不著了。

    最后方應物感到今夜左右也是不能入睡，便橫下一條心爬上了屋頂，坐在屋脊上對著月亮苦苦參悟起來。

    凡題目都有規則，根據規則解題才會有答案。若將此事當成一道官場題目，那么所依據的官場規則是什么？好像上輩子看過的網絡官文里，十本有八本說是利益交換。

    說起一個利字，都知道天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，但好像又少了點什么。很純粹的只談利那是商人，不是官場，官場還有其他因素。

    圣人是怎么講的？方應物心頭忽然閃過一絲明悟，不知怎的想起了近ri讀書時看過的一句話。

    在論語中，子曾經曰過，君子喻于義，小人喻于利！

    但子又沒有曰，喻于義的一定是君子，喻于利的一定是小人。

    那么誰是君子，誰是小人？

    或者說，誰當君子，誰當小人？

    方應物感到自己抓住了關鍵之處，微微興奮起來，全副身心都投入了冥思苦想之中，仿佛忘記了外界一切因果。一刻鐘之后終于得出一個結論——

    既要把自己當成君子，將別人當小人，對自己喻于義，對別人喻于利；

    又要把自己當成小人，將別人當成君子，對自己喻于利，對別人喻于義，這就是官場！

    對別人喻于利和自己喻于利之間的轉換過程，就是官場博弈！

    或許每個人心目中都有一套規則，但最普遍的官場規則還是義利轉換和博弈！

    剎那間，方應物因為這一句圣人言頓悟了，當即有醍醐灌頂的極大快感刷遍全身，他感覺自己境界真正超脫了常人！

    難怪做官要先讀四書五經，圣人的見解確實深刻而有內涵，就看能不能讀懂了……運乎之妙在于一心啊。
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