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    　　姜湖更是一下子想到了當時擒拿鯰魚妖時，從其身上繳獲的那一枚紅色珠子。

    　　雖然樣式不同，但是功用卻是類似的。

    　　一直到孫一平和林沫在東海晃悠了一圈，也沒有聽聞戒幢律寺破解了珠子的秘密。

    　　是否是因為涉及隱秘，所以戒幢律寺根本不愿說？

    　　又是怎樣的隱秘，是否牽扯了瀚海佛國？

    　　畢竟瀚海佛國、鎮(zhèn)邊九門和東海妖族，都在胥郡出現(xiàn)，并且對孫一平和林沫不利，雖然三方并未出現(xiàn)在同一片“戰(zhàn)場”上，但是隱隱呼應(yīng)和聯(lián)合之意卻不似作假。

    　　瀚海佛國給東海妖族提供一些遮蔽氣息的輔助手段，也在情理之中。

    　　心思電轉(zhuǎn)，而表面上，姜湖帶著笑容：

    　　“這的確是個好東西。”

    　　本就是對癥下藥的文廣菩薩，對于這個答復(fù)并不驚訝。

    　　而對面已經(jīng)展露了誠意，蘇秋夜開口說道：

    　　“此次西來，是因為北疆妖族蠢蠢欲動，南疆和東海妖族又掀起動亂于兩淮。

    　　妖氛席卷天下，此非我修道之人所欲見。蜀山為天下正道之首，對抗妖族，責無旁貸。

    　　但人力有窮時，如今妖族同氣連枝、南北呼應(yīng)，若是我修道人族再各自為戰(zhàn)，很容易被各個擊破。

    　　所以蜀山愿誠邀天下豪杰，共同對抗妖族，避免人族大地為妖族所蹂躪。”

    　　文廣菩薩答道：

    　　“阿彌陀佛，生靈涂炭，非我佛門所欲見；殺生嗜血，亦非我佛門所欲為。

    　　瀚海佛國地處西北瀚海黃沙之間，素來和中原井水不犯河水，護衛(wèi)一方安寧。

    　　而南北妖族，也從來未有侵入我瀚海佛國之意，佛國上下，安居樂業(yè)，又何必要卷入到中原的戰(zhàn)事中呢？”

    　　蘇秋夜一時語塞。

    　　瀚海佛國的確和中原只有一些邊境商貿(mào)上的往來，凡人王朝的統(tǒng)治力量從未深入到瀚海之中——對于凡人王朝來說，那黃沙戈壁的也沒有什么需要的。

    　　對于妖族來說，大抵也如此。

    　　還沒有聽說哪個妖族眼饞這鳥不拉屎的地方。

    　　也就是此地土生土長的人，才會把沙漠之中的那幾塊綠洲當成寶貝，把巍峨高聳的天山和昆侖奉為神明。

    

　　現(xiàn)在讓基本處于“老死不相往來”狀態(tài)的瀚海佛國，攘助于中原戰(zhàn)事，這不是強人所難么？

    　　中原正值盛世、花團錦簇的時候，諸位做什么去了？

    　　怎么沒有見中原王朝請瀚海佛國入內(nèi)傳教？反倒是蜀山派一直把持著國教的地位，甚至就連江左的天師道、青臺宗等大派都很難分一杯羹。

    　　姜湖則接過來話茬說道：

    　　“菩薩應(yīng)當聽說過‘唇亡齒寒’的道理，中原一旦完全淪入妖族之手，則百姓為魚肉，社稷不復(fù)存。

    　　然而妖族之貪欲，豈會因為只是拿下中原就中止？

    　　以地事妖，如抱薪救火，薪不盡，火不滅。今日能稍稍滿足妖族之貪欲，那明日呢？

    　　余竊敢一言：

    　　妖族全有中原之日，定然是瀚海佛國滅亡之始！”

    　　“此言荒謬！”坐在文廣菩薩身后，一直低眉未曾說話的巴云，霍然開口。

    　　而巴善亦然差不多的神情，只不過因為姜湖怎么也算是在絞殺魔頭的戰(zhàn)斗中出了力的，所以他不好多言。

    　　姜湖根本就沒有看巴云，直勾勾盯著文廣菩薩。

    　　菩薩手持在身前：

    　　“善哉！施主所言，的確振聾發(fā)聵。但此應(yīng)為肉食者之憂，非萬萬民所能憂。

    　　瀚海佛國不入中原久矣，此時貿(mào)然派人增援，應(yīng)當以何等身份、又行何等事，最終能如何給萬千信眾一個交代？”

    　　姜湖打量著文廣菩薩，看他所言不似作假，心中也大抵有了數(shù)：

    　　瀚海佛國在整個大漠的統(tǒng)治也并不是一塊鐵板。

    　　想想也是，這個大漠佛國建立在戈壁上一個個綠洲的基礎(chǔ)之上，綠洲和綠洲之間路途遙遠，縱然有千年商路串聯(lián)起這一顆顆明珠，依舊無法和中原城鎮(zhèn)的四通八達相比。

    　　大多數(shù)人對于中原可能都缺乏基本的概念，現(xiàn)在說要出人出力，支援萬里外中原戰(zhàn)事，百姓們，尤其是那些掌控綠洲的小領(lǐng)主們，憑什么就要心甘情愿為之？

    　　那錯寺用秘法掌控人心，只是局限在這一片外人鮮少到來的世外桃源罷了。

    　　瀚海佛國定然還不至于在偌大的戈壁都這樣做，否則也早就有不堪受辱者逃遁，并且向中原求助以鏟除此傷天害理之教派。
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