第(2/3)頁 連濟(jì)看著明慧和尚的樣子，沉默數(shù)息后說道：“既然推演不會有結(jié)果，不妨使用最原始的手段，以武力擊潰一切妄念。” “圣人慈悲。” 明慧和尚睜開眼，慈祥的目光更為濃郁，并轉(zhuǎn)頭看向南方。 南方數(shù)千里外便是中州大地，這里正在上演中州神器之爭的戲碼，相比于各個政權(quán)的外部戰(zhàn)爭，他們內(nèi)部每天都有精采的戲碼上演，而且有無數(shù)人沉迷其中不能自拔 不過，他們眼里的樂土對于天下修士而言，卻是無邊無際的苦海，很少有主動去沾染的，可他們眼中高高在上的修行界卻是一個更大的苦海，幾乎無人能逃離，數(shù)千年、數(shù)萬年、數(shù)十萬年，修士們上演的戲碼總是一樣，卻依舊有人前赴后繼。 千木觀。 在如今中州百姓的心目中絕對是首選的修行圣地，可是在面對中州目前的亂局，他們選擇了袖手旁觀。 這一定程度的影響到千木觀在各地道觀的香火，中州的百姓就是這么的現(xiàn)實，不同北洲百姓信仰那么的穩(wěn)固。 王平對此不怎么在意，畢竟他的神術(shù)修煉目前需要的億萬信徒根本不可能實現(xiàn)，就算丟掉整個北方的信仰，對他也沒有任何影響。 三年前，他便對外宣稱閉關(guān)不問世事。 實際上是帶著雨蓮游歷天下，以雙腳丈量這方天地的山川河流，無事的時候推演天下氣運(yùn)，心情好的時候用傀儡影響中州戰(zhàn)事的走向，以融合‘遮天符’的進(jìn)度。 這算是王平晉升第四境以來最為瀟灑的幾年，有時候他甚至想就這么逍遙數(shù)千年，然后塵歸塵土歸土。 此刻，王平正在西洲中部一座無名大山深處，山腰位置的一條寬闊的河流邊上，有一座依靠打獵為生的人類鎮(zhèn)子，鎮(zhèn)子里有一些玉清旁門練氣士。 鎮(zhèn)子是以族親的血脈定居，那些玉清旁門練氣士也是族親里的長輩，他們并沒有如同中州話本故事里那樣奴役普通百姓，反而還需要經(jīng)常照顧百姓的生活。 不過這些族群都有自己的規(guī)矩，而且非常詳細(xì)，詳細(xì)到每個族人的婚配嫁娶，他們的族群以修行的玉清教旁門秘法不同，又分成固定的派系。 比如修行‘六甲奇門’秘法的各個族群會相互幫助，成為一個復(fù)雜而龐大的分支，與其他秘法修行者或是對抗或是盟友。 然后，他們又以山川、大地為界線分成數(shù)個陣營，最后還有一個界線，那就是北方群山和南方平原，雙方無論是修行界還是俗世界，幾乎都是老死不相往來，至少明面上是這樣。 就像是王平現(xiàn)在所處的鎮(zhèn)子，喚作大水鎮(zhèn)，聽說鎮(zhèn)子的前身是山下某個走了大水后重建的鎮(zhèn)子，所以建在半山腰上，防止再走大水。 鎮(zhèn)子修的是‘撒豆成兵’的秘法，那自然就與同修‘撒豆成兵’的鎮(zhèn)子是天然的盟友，但這里面有一個前提，那就是必須同處一座山脈，比如大水鎮(zhèn)所處的南天山脈，這里與南方平原接壤，算是比較富庶的山脈之一。 同在一個山脈要是修行的秘法祖上有過節(jié)，相互之間也會有爭斗，也僅限于爭斗，不會發(fā)生滅族的大戰(zhàn)，因為每座山脈里都有山君坐鎮(zhèn)，以調(diào)節(jié)他們的矛盾。 總之一句話，西洲這片大陸的文明很混亂，對于中州游歷過來的道士，他們采取的是冷眼旁觀，不會特別的熱情歡迎你，也不會將你拒之門外。 王平走到鎮(zhèn)子木制城門的時候，有兩位身穿皮質(zhì)鎧甲，手持漆黑大刀的成年男子將他攔下，簡單的詢問過他的身份后，帶著淡淡的警告語氣告知他道：“我們這里是南天山脈，由南天山君統(tǒng)御，下有四位天將駐守四方，在鎮(zhèn)子內(nèi)不可以用法術(shù)傷人，否則定要拿你問罪。” 他口中說的‘天將’指的是入境修士，地位和中州的入境修士差不多，負(fù)責(zé)處理一些比較復(fù)雜的事情，平常享受百姓的供奉。 守衛(wèi)說完話又客氣的說道：“道長如果要進(jìn)入鎮(zhèn)子需要買一個身份牌，只需要十兩碎銀，往后道長如果再來我們這里，就可以直接入內(nèi)，還有，道長如果在鎮(zhèn)子內(nèi)交易貨物，也是由這個身份牌登記。” 入城費(fèi)用倒是不貴，而且他們的態(tài)度并不惡劣，這是無數(shù)血淚教訓(xùn)換來的，因為中州修士根本不在乎山里面的規(guī)矩。 王平很爽快的付過銀子，這讓負(fù)責(zé)登記他的兩個守衛(wèi)松了一口氣，并以最快的速度幫他辦理好一切登記手續(xù)。 第(2/3)頁