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這種說話委婉的氛圍，南奕不僅適應，也較擅長。
他今日前來拜見洛蘇，如果開口以學子身份自居，尊稱洛蘇為洛夫子，就是有求于洛蘇，把姿態放低，甚至愿意讓渡部分真氣武道話語權。
但他一上來就自稱無相弟子，并稱呼洛蘇為大師兄，雖非直言，卻是在表明自己與洛蘇地位等同，皆乃無相外門弟子，沒有誰尊誰卑的區別，自然也就不會讓渡真氣武道話語權。
其實，如果南奕只以煉氣化神、登入玄階為修行目標，倒是可以讓渡部分真氣武道話語權，與大家一起分羹，其樂融融。
可他若欲煉神反虛，晉入地階，卻是絕對不能讓渡話語權的——至于設立十二源武者，乃是南奕招募武道護法，類似于授權代理，并不涉及根本話語權的讓渡。
總之，地階是要身化靈犀、煉神反虛，如若不能獨掌話語權，就相當于自身之道，隨時有可能被其他人靈犀污染。
這種情況下，不是一道之主，自是不可能晉入地階。
玄階修士，可以稱為真人；地階修士，可以稱為真君或道君。
這個“君”字，正是主宰之意。若不能獨掌話語權，非是道主，就不可能成功晉入地階。
南奕自然不可能為了現下輕松，而絕了自身未來道途。
所以，他一上來，就用兩個稱呼，表明了自身絕不會讓渡真氣武道話語權的態度，或者說底線。
而在表明態度后的第二句，南奕對洛蘇的稱呼，從大師兄變為洛夫子，也非是在單純地捧擁洛家千年夫子之名，而是在委婉表明來意——
他確實很難說服整個無相書院，但他可以嘗試說服洛蘇一人。
畢竟，洛蘇雖是書院夫子，但書院利益，并不與洛蘇自身利益等同。
果然，洛蘇聽見南奕欲向他請教文章，面色當即微微動容，意味深長地哦了一聲，說：“哦？我倒是也看過師弟所著《大離雙龍傳》，不過還沒看到后面，不知師弟小說結尾，欲做何文章？”
只要是收集過南奕情報的修士，自然也會看上幾眼《大離雙龍傳》。
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