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不論是多一人還是少一人，都會傳送失敗，無法塞進傳送通道中。
所以「兩儀相糾靈犀陣」的安全性，其實非常高，也不存在突然遭遇空間亂流之類的可能性。
理論上，如果是在現(xiàn)世布設(shè)「兩儀相糾靈犀陣」，即便是凡人，也能成功進行傳送。
只不過，在現(xiàn)世布設(shè)「兩儀相糾靈犀陣」，不論是傳送難度還是成本，都遠高于靈境。
所以修行界的傳送網(wǎng)絡(luò)，才會依托洞天福地進行架設(shè)。
南奕如此分析著修行界傳送網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)況，于白光一閃間，從青玉福地瞬間傳送至君山福地。
君山福地，乃八寶道人趙致然的道場。
而趙致然，正是《大離雙龍傳》化用之背景，千多年前坎離震三國交戰(zhàn)期間的大離國師。
南奕之前化用史書背景寫小說時，倒是知道一些八寶道人事跡。
彼時，八寶道人革新軍備，靠著研制諸多軍械，使大離東拒震朝、北擊坎朝，成功收復(fù)北地燕郡，確實當?shù)闷鹨淮鷩鴰煛?br>
其道號八寶，則是源于一件趣事。
因趙致然精于煉器，又研制諸多軍械革新軍備，當時便有人欲稱趙致然為多寶道人。
趙致然一聽，連連擺手，說自己寶貝不多，不過八寶，實當不起多寶道人之謂。
問其具體哪八寶，趙致然則說：忠、義、理、智、誠、信、勇、敢，此八寶也。
此事傳出，遂稱其道號為八寶。
而時光荏苒，千年之后，八寶道人的修為，據(jù)聞已至地階中品。
所以，雖然八寶道人本身并未建立宗派廣招門徒，只是和幾位志同道合的朋友抱團扎堆，稍微收了些弟子傳人，卻也沒人敢和八寶道人爭奪福地。
然后，洞天福地作為靈境，是對應(yīng)之地于時間長河中的片段回響，在一開始，其實會與對應(yīng)時間點的外界場景一致。
但隨著時間推移，因修士活動，靈境中的環(huán)境會有變化，如青玉福地，就硬是從森林變成了湖泊與草地。
不過大的地形地勢，一般也不會有變。
比如君山，乃是一座山巔插入云霄的峻峭高山；其君山福地，自然也是位于山上，截取了一段場景。
南奕傳送至君山福地，瞬間便感覺陣陣微風(fēng)迎面吹來，又有一股清新靈動之氣息，沁人心脾。
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