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現任離皇自小宗入大宗，原本，該是過渡之君，續嫡脈之嗣，爭取誕下有修行資質的皇子，于皇子成年后讓位。
結果，離皇以凡人之身，硬是仗著規矩二字，開「幾何罪」，叫百官俯首，切實拿下皇權，不做無權虛君；同時，與皇室宗老交惡，至今不曾納妃生子，不欲讓位于皇子。
但皇權再好，也只不過數十載。離皇內心深處，對于超凡之力，始終有著向往之心。
所以聽聞南奕開辟新道，離皇甚喜，當即便欲召南奕進京。
若前推五十年，文武百官絕不會阻礙此事，只會想著該如何才能在真氣武道推廣之事上分一杯羹。
然而好巧不巧，蒸汽技術方興未艾，正被大離引入，全面推廣之中。
對大離百官來說，蒸汽技術是外來技術，于國內傳播過程中，自己可以謀取定義權與解釋權，在一定程度上據為己有，助力修行。
可真氣武道，乃南奕開辟，南奕本身掌握著最終解釋權，很難被其他修士巧取豪奪。
兩相對比，文武百官自然更愿意推廣蒸汽技術，謀取蒸汽技術之紅利，而非費盡心思，想方設法地從南奕碗里分羹。
只能說，南奕也沒想到，他開辟真氣武道所遇到的第一場道爭，竟是與蒸汽技術爭奪時代大勢。
未來百年，究竟是蒸汽時代，還是真氣時代，眼下來看，只取決于南奕能否在離京城站穩腳跟，成功說服文武百官，以離京城為起點，輻射大離，全面推廣真氣武道。
當然，真氣與蒸汽，兩者并非不能共存。就像大離皇室放牧百姓之余，也并不影響世家壟斷某項行業，同樣能從百姓身上搜集散逸靈性。
但凡人心力總是有數的，日常散逸靈性，也有其上限。這邊分的多了，另一頭自然會少分一塊。
除非確實抗衡不了，否則沒誰愿意屈居人下。
好在，蒸汽技術并無修行層面的絕對領袖，大離修士再怎么謀取定義權、解釋權，都只是竊據此道，而非道主。
同時，百官之間相互競爭，各自瓜分蒸汽技術話語權，等若是一團散沙各自為戰，互有攻訐。
就算他們有著共同壓制真氣武道的默契，也做不到齊心協力，反而有可能互相拖后腿。
所以，南奕看似與整個大離修行界，即所有仙門外門修士進行道爭，實則進退自如，并不算真正意義上的孤軍奮戰。
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