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    在南奕身前，為一方棋盤。

    而在棋盤對面，則端坐著一位全身血肉模糊，衣服也破碎不堪，但衣服碎布卻似嵌入血肉之中模樣的詭靈。

    南奕默然。

    這位詭靈，不是別人，正是那位修行《游神法》的修士，游君越，死后所化。

    南奕看到它，便仿佛看到游君越身陷靈境之絕境，拼命想逃，卻無路可逃，躲閃千萬次攻擊，卻最終還是因傷口不斷累積，如受千刀萬剮而死。

    當(dāng)然，游君越具體遭遇的靈境形式，南奕不得而知。

    但南奕確實能感受到游君越死前的絕望。

    因為，化為詭靈后，游君越死前有多絕望，現(xiàn)在便有多惡意。

    畢竟，所謂詭靈，大部分情況下，都是源于生靈乃至靈修的負(fù)面情緒，在死后凝聚為純粹惡念，進(jìn)而衍化詭靈。

    現(xiàn)在，詭靈游君越，受限于靈境法則，不得直接與南奕斗法。它只能帶著一股至死方休的惡念與怨氣，邀南奕對弈。

    此世奕棋之法，與南奕前世圍棋，大差不差。

    不過，今番詭靈奕棋，最大的不同，在于棋盤邊界可以無限擴(kuò)展。

    雖說是得在原邊界處落子后，才能繼續(xù)往外落子以擴(kuò)展邊界。但這一規(guī)則，也使得這盤棋，幾乎很難分出最終勝負(fù)。

    因為，詭靈可以惡意拖時間。

    此外，詭靈還有著閃爍棋子，讓所有棋子隨機(jī)交換位置的能力。

    一旦詭靈在棋盤上陷入頹勢，便可以發(fā)動能力，重新打亂棋局。

    當(dāng)然，這一能力，詭靈至多使用九次。

    因為，詭靈每次使用該能力，都會斬去一魂或一魄。

    九次之后，第十次一經(jīng)使出，便是魂飛魄散自絕之舉。

    換言之，今番奕棋，南奕若欲得勝，須先逼迫詭靈不得不重衍棋盤九次以后，再設(shè)法吃掉詭靈所有棋子。

    這種事，幾乎不可能做到。不過，詭靈重衍棋局須自斬魂魄，自斬之后，其思緒恍惚，有可能超時錯過落子時間。

    屆時，詭靈落一子，南奕落三子，未嘗沒有取勝之機(jī)。

    閉目思慮片刻，默默消化完靈境中不言自明的游戲玩法后，南奕面色從容地坐于棋盤旁，對詭靈道：

    “選擇奕棋，是想讓我體會無論如何都逃不掉，乃至于每次剛找到生路，便發(fā)現(xiàn)生路斷絕的絕望么？”

    詭靈沒有說話，只是伸手指了指，示意南奕先手。

    南奕繼續(xù)說著：“亦或者，你是想讓我眼睜睜看著自己不斷自殘，血肉耗盡而亡？”

    今番奕棋，除去邊界可無限擴(kuò)展，和詭靈能隨機(jī)變換九次棋盤外，最后一個規(guī)則在于，南奕每次落子，都是以自身血肉作為棋子。

    約莫得剜去指甲殼大小的肉塊，方可作為棋子，進(jìn)行對弈。
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