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    因為靈境里其他仙門的源丹還有售賣，若是散修，并不會特意來尋無相源丹。

    所以，被南奕找上門的謝迦南微感詫異，不知自己是被哪位同門看破了跟腳。

    他低聲道：“有位今年入門的新生，不知是何身份，已在坊市呆了幾天。大伙的無相源丹，似乎都被他給買了去。你要是想買，只得看后續(xù)是否還有同門會來坊市售丹了。”

    南奕皺眉。

    他沒想到無相源丹還挺搶手，竟然還有其他新生在這蹲了好幾天。

    正猶豫是放棄無相源丹，隨便買些合用之物便回去，還是繼續(xù)在坊市待幾天時，槐樹方向光華閃爍，又有一位新修士，自靈境門戶外進來。

    來人籠著黑袍與斗笠，一眼望去，難辨雌雄。

    但南奕卻是眉頭一挑，發(fā)現(xiàn)又是一位熟人——曾在問心臺評估他心性的師姐秦南衣。

    見秦南衣似乎也是來擺攤的，南奕向謝迦南起身告辭，連忙快步迎向秦南衣。

    見狀，盤坐在地的謝迦南眼睛微瞇。

    從南奕表現(xiàn)，不問可知，新來的修士當也是無相仙門的同門。

    謝迦南凝目看去，有心之下，確實看出秦南衣體內(nèi)，似是有著無相仙門的功法痕跡。

    但同樣看出秦南衣跟腳，南奕卻只需一眼、只需一息。

    謝迦南暗驚：這位戴著猴子面具的同門，莫不是已把「無相真解」修至圓滿？

    和境界修行相仿，術(shù)法修行，也分為了入門、小成、大成、圓滿四個層次。

    只不過，術(shù)法修行的入門、小成、大成，對應的是黃階下品、中品、上品；而術(shù)法圓滿，則指的是只差臨門一腳，便可有望晉入玄階。

    因靈性既可用來煉化道行，也可用來蘊養(yǎng)術(shù)法神通。

    所以修士的境界修為，與術(shù)法修持程度，并不一致。不乏境界低術(shù)法強，或境界高術(shù)法弱者。

    謝迦南看得出南奕境界低，故急需無相源丹增進道行境界。

    他本以為南奕也是今年新入門的新生，正如這幾天一直在靈境買無相源丹的那位。但術(shù)法圓滿的話，卻不知究竟是哪位專精術(shù)法的同門了。

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