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    而一眾民居，早已被不少散修占據(jù)，作為落腳之所，乃至于臨時(shí)商鋪。

    亦有些來(lái)得晚的散修，是直接在村中空地上擺起了地?cái)偂?

    兩人在村里逛起來(lái)。

    南奕兩人，皆作了喬裝打扮。

    此時(shí)的南奕，戴著一副猴子面具，身著麻衣，還在臂上、腰上、腿上纏了幾圈布，讓自己身形看起來(lái)更粗大些。

    燕青云，則是換了一身書(shū)生藍(lán)杉，戴老虎面具。雖藍(lán)杉被肌肉撐起來(lái)，看起來(lái)不倫不類，一眼便知絕非書(shū)生，可多少是個(gè)遮掩。

    南奕掃了一眼，村內(nèi)修士，亦是皆作喬裝易容，約莫有兩三百位。

    不過(guò)，「洞真」之下，南奕只需凝目一息，便至少能知道散修姓名身份。

    他一邊將眾修士姓名記在心里，一邊與燕青云，挨著逛了幾家售賣之物有功法的商鋪——這些修士，雖將貨物放在民居之中，但在屋外插有木牌，介紹所售貨物類型，倒也好找。

    兩人每進(jìn)一店，問(wèn)起功法，賣貨的修士都會(huì)熱情介紹，只把自家售賣的功法，夸得堪比仙門正道功法。

    但逛完五家店后，南奕領(lǐng)著燕青云，到了一處偏僻角落，低語(yǔ)：“我?guī)湍憧戳耍竟Ψㄖ校挥兴谋菊尕洠謩e是《萬(wàn)獸秘典》殘冊(cè)、《土元靈法》、《秘魔舍身劍訣》、《奪目法》。”

    “其中，《萬(wàn)獸秘典》殘冊(cè)，可蛻去人形，得萬(wàn)獸之力，乃至化萬(wàn)獸之形。但殘冊(cè)失了守心之法，會(huì)漸被禽獸之性篡奪心智，淪為妖魔。”

    “《土元靈法》，習(xí)之可得控土、遁地、化石三術(shù)。但隨著修行，會(huì)漸得土元習(xí)性，畏光，食腐，乃至于長(zhǎng)居地底。”

    “《秘魔舍身劍訣》，習(xí)之可得一式舍身劍訣，抽取體內(nèi)法力、精血、心神、魂靈等來(lái)施展劍訣，抽取越多，威能越強(qiáng)。但一生只可出三劍，第三劍出，修者必魂飛魄散而死。”

    “《奪目法》，習(xí)之可洞敵先機(jī)、識(shí)破幻象、制造幻象。但修行此法，必須挖去雙眼，再配合藥引服下眼珠，歷七七四十九天重新長(zhǎng)出雙目。”南奕頓了一下，皺眉說(shuō)，“若是僅此，此法倒也不失考慮。可凡眼難擔(dān)術(shù)法威能，施術(shù)過(guò)度，便會(huì)爆掉雙目。”

    “除非修成靈眼靈瞳，否則便得生吞眼珠，配合藥引，再次重新長(zhǎng)出雙目才行。倒是可以吞服獸眼，但獸眼更加不堪術(shù)法威能。唯有人眼，相對(duì)來(lái)說(shuō)，支撐得久些。”

    “至于其他，看起來(lái)效果神異或代價(jià)小的功法，全是偽貨。其上文字，倒未必是胡言亂語(yǔ)，或許不假。但沒(méi)有法決真意，純粹文字，各種暗語(yǔ)密語(yǔ)不知究竟下，根本算不得功法傳承。”

    由于功法不比尋常貨物，不可能讓顧客閱后再買，都是由店家介紹后，讓顧客看一眼功法載體即可。

    這些載體，或?yàn)闀?shū)冊(cè)，或?yàn)槟竞?jiǎn)，或?yàn)橛窈?jiǎn)玉牒。

    普通修士，只能憑神識(shí)感應(yīng)來(lái)判斷載體成色與神異性。但使用惑神砂之類的異物書(shū)寫(xiě)文字，卻可以迷惑修士神識(shí)，偽裝出神異效果，讓修士難以分辨真?zhèn)巍?

    所以，功法售賣這塊，堪稱是假貨泛濫。五家店，居然只有四本真貨。
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