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    議定《明報(bào)》事宜后，陶知命取出一疊白紙丟給南奕。

    南奕正欲取出隨身攜帶的墨筆，陶知命又丟了一只墨筆給他。

    “用店里的墨筆吧。你那筆里躲著墨精，還是別讓他鉆出來(lái)了。”

    見(jiàn)南奕目露疑惑，陶知命撇嘴道：“我怕小不點(diǎn)管不住自己嘴，把我店里的古籍悄悄啃了，還是讓他安分待著為好。”

    然后，法不傳六耳。

    陶知命直接傳音，口述無(wú)相仙門(mén)秘傳的日常功課法門(mén)，也就是文抄儀軌。

    前面說(shuō)過(guò)，源炁合于靈性，方成法力。

    源炁可以自天地之間接引尋覓，靈性卻需自行積攢。

    而仙門(mén)正道，各有不同法門(mén)或儀軌，可于日常功課中積攢靈性。

    其中，無(wú)相仙門(mén)的秘傳儀軌，名曰「文抄」。

    按照陶知命傳授的法門(mén)，南奕先是將一疊白紙于身前鋪開(kāi)，接著自店內(nèi)取了一本古籍書(shū)冊(cè)置于白紙堆前，然后，又取出一枚銀元壓在古籍之上。

    觀想記牢陶知命所授的符文，南奕散開(kāi)法力，于身周的無(wú)形虛空，輕輕勾勒出似有似無(wú)的法禁，開(kāi)口道：

    “太一玄妙至尊陽(yáng)神在上，西靈藏識(shí)源究月宰為證，弟子潛心向?qū)W，于今日文抄書(shū)冊(cè)一卷。”

    語(yǔ)畢，文抄儀軌，成。

    這一套儀軌，只是以銀元為媒介，請(qǐng)得司秘之力見(jiàn)證，倒是不會(huì)耗去銀元。

    而司秘之力加身，南奕福至心靈，如有神助，提起墨筆便開(kāi)始在白紙上刷刷直寫(xiě)，將古籍書(shū)冊(cè)中的內(nèi)容對(duì)應(yīng)著一一謄抄紙上。

    奮筆直書(shū)約兩炷香后，只是一本小冊(cè)的古籍，其中文字，被南奕全盤(pán)謄抄于紙上。

    于是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨筆，再落到紙上，綻放金光。

    等金光散去，一疊白紙，轉(zhuǎn)瞬便變成了一本書(shū)冊(cè)。除成色過(guò)新之外，幾乎與南奕文抄的那本古籍一模一樣，相當(dāng)于成了一本嶄新的古籍手抄本。
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