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    按照南奕的理解，賜靈科儀的本質(zhì)，立足于熵增大勢(shì)雖不可違逆，但小范圍內(nèi)的秩序卻可以進(jìn)行再分配，也就是通過讓其他人熵增，來使得自身熵減——即人之道，損不足以奉有余。

    對(duì)魔修來說，凡人只是薪柴，可以肆意燃燒煉為靈性。

    可對(duì)永恒明火教的高層來說，不僅凡人是薪柴，這些底層魔修，同樣是資糧，只不過需要養(yǎng)肥了再吃而已。

    所以永恒明火教高層傳下的賜靈科儀，出于魔教基操，留的有后門。

    這個(gè)后門，在永恒明火教內(nèi)部倒也不算啥秘密，只要稍有地位，其實(shí)都知道。但許洛從沒想過會(huì)有一天，他竟會(huì)和原本視作獵物的凡人，一起爭(zhēng)奪后門。

    這個(gè)后門，說穿了其實(shí)很簡(jiǎn)單，用南奕前世的話來說，就是沒有對(duì)賜靈科儀進(jìn)行核心權(quán)限的神識(shí)綁定與識(shí)別。

    在賜靈科儀的儀式范圍內(nèi)，任何人，只要放開心神與賜靈科儀接軌，并口誦出永恒明火教口號(hào)的第二句，就能直接介入賜靈科儀。

    當(dāng)然，說是介入，其實(shí)就是比拼雙方對(duì)明尊之道的理解。唯有理解程度高于科儀主持時(shí)，才能奪過賜靈科儀的掌控權(quán)。

    這本是永恒明火教高層為他們自己而留的后門，避免教內(nèi)的孝子孝孫，突發(fā)奇想，把他們拿去獻(xiàn)祭。

    按理說，用賜靈法陣獻(xiàn)祭外人乃至凡人時(shí)，是不會(huì)出問題的。

    但這一次，許洛偏偏遇見了南奕。

    而南奕好巧不巧，又是真的懂明尊之道。

    雖不敢說比之永恒明火教的高層如何，但論起熵增定律，面對(duì)許洛，南奕卻是絲毫不懼。

    兩人的神識(shí)，在賜靈法陣中狹路相逢。

    許洛信心滿滿地殺向南奕。

    但兩相接觸，許洛神識(shí)卻是一觸即潰，被南奕輕松碾壓。

    “什么？”

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