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將曬天針裝好后，他趴著窗沿向里小聲問道：“怎么樣？找出啥眉目了么？”
“沒有，都是些很普通的紙活兒，沒啥特別東西，普通的金元寶，普通的萬貫錢萬貫錢，普通的蓮花座.”
秀才蹲在一堆紙活兒前輕聲回答，雖然他說東西沒毛病，但卻沒有下一步的動作，既沒有繼續查看，也沒有轉身離開，而是頭也不回的問了老康一個問題。
“康哥，快到鬼節了吧？”
“你這么一說我才想起來，確實要到中元節了。”
中元節，一個歷經無數歲月卻經久不衰的節日，也就是老百姓口中俗稱的鬼節之一，看名字就知道帶著陰間屬性，也有叫盂蘭盆節或七月半等等，因各地民俗文化不同，所以過節的方式方法有著各種特色，但歸根結底無外乎祭先祖這個核心宗旨。
某種程度上來講，鬼節其實一點都不陰間，從上古時期的活祭，再到之后的陶俑，最后演變到如今的紙錢，側面反映出華夏文明此類領域的進化有多強，既經濟又實惠，反正肯定比活祭要陽間太多，千百年來深入人心，沒幾個能免俗，只要到上巳節、清明節、中元節、寒衣節期間，十字路口上總能看到焚燒紙錢的人們。
往深了說，七月半鬼節不止是普通人祭奠追思已故亡人的日子，也是民間‘先生’處理一些法事的好日子，而說到做法事，就基本繞不開焚燒紙活。
因為你只要想跟下邊打交道，就得有遞話的。
誰能遞話？
當然是本地城隍土地。
求人辦事都不能一直耍嘴皮子，更何況是求大佬了，只有表文沒有表示，時間久了誰也不愛搭理你。
說到表文，這玩意兒之前已經說過很多次了，但還有個關鍵細節沒有說，就是表文上的焚燒時間要精確到年月日，時辰一般寫吉時，但絕不能今天打的明天燒，否則你那都不是糊弄鬼了，如果有什么突發情況導致當天燒不了，那么打好的表文也要盡快銷毀。
問題就在這。
此時此地，庫房里雖然都是普普通通的紙活兒，但有不少被分成了一堆堆一份份，最上方各有一張黃紙，看內容和落款明顯是表文。
“處理八字的做超拔的破重喪的補財庫的”
眼神掃過一張張表文，可以看出做這些法事的先生有點東西，啥方面都涉獵一些，表文內容都不盡相同。
但唯一相同的是，所有表文的焚燒時期全部錯過，哪怕是最近的日子也是在三天之前。
這種錯誤在行家里手看來簡直難以想象，一兩張錯過了就罷了，十多張表文全部錯過了焚燒日期，并且都沒有被銷毀。
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