第(2/3)頁

    　　更重要的是，它卡在正太鐵路和京漢鐵路的關鍵節點上，再加上溽沱河的漕運之便，石門這地方想不發展起來都難。

    　　行政規劃雖然是個縣，但早就該建市了，只不過因為這樣那樣的原因遲遲沒有進行。

    　　然而讓趙三元感到懵逼的是，石門的特產叫皖省板面。

    　　倆地方隔著千山萬水，讓人難繃，但不影響趙三元在路邊攤一邊懵逼一邊干了一大碗。

    　　還別說，清白潤滑，晶瑩透亮，味道真不錯。

    　　唯一難繃的是到底該夸贊石門，還是該夸贊皖省？

    　　“三元兄弟，我們是收破爛的啊，大大方方的吃路邊攤是不是有點蠻橫了？”

    　　“怕啥？收破爛的不偷不搶不低人一等的，等回去時候帶點給我師父他們和小栓子嘗嘗。”

    　　歐黃大為感動。

    　　且不說有錢沒錢的，他向來舍不得下館子，板面是啥味兒還是頭回知道。

    　　真香啊。

    　　趙三元剔著牙，裝作若無其事的觀察四周。

    　　石門的街道上很熱鬧，因為緊鄰晉省，來往晉商有很多，不過大多數老百姓依舊是營養不良的樣子，面有菜色。

    　　直到他看見路邊攤灶臺后的一張畫像，微微皺起眉頭。

    　　無生老母！

    　　這位神邸本身并沒啥毛病，興盛于明末清初，因為民間法教與全真道交涉頗多，它們不僅傳承全真道的丹道，亦傳承全真道的齋醮儀式，反過來一些全真分支也受到影響，將無生老母與后土老母等十二老母的塑像置于自己的宮觀內。

    　　趙三元皺眉的原因，是因為無生老母同樣是一貫道敬奉的兩大至尊神之一，而且灶臺后的畫像上，無生老母的衣擺下有著明顯一貫道的標志。

    　　“歐大哥，石門縣里一直流行信奉無生老母么？”

    　　“哪啊？以前這里更多是信仰趙子龍，最近十年八年的越來越多人轉信一貫道了。”

    　　“越來越多？能有多少？”

    　　歐黃略微思考后回答道：“現在石門縣內，十家最少有三家是完全成為一貫道的信徒，其余的沾親帶故的也肯定有信的，剛開始我都不知道一貫道是什么東西，只聽說過全真道啊五臺山什么的，后來我聽一些人說一貫道可厲害了，免費給窮人治病，什么疑難雜癥都能治好，還有還有，那些窮得叮當響的人只要信奉一貫道去拜無生老母，轉天米缸里就滿滿當當的，伱說神奇不神奇？”

    

　　呵。

    　　趙三元嘴角泛起一抹冷笑。

    　　神奇？

    　　怕不是人為的吧。

    　　要是極少數能碰到這種大好事，身為圈里人的趙三元知道并非捕風捉影，但基數太大了，真要是人人白了一貫道就不用餓肚子，那炎黃何至到今天的地步？家家奔小康了。

    　　所謂邪教，它想發展壯大的唯一渠道就是靠忽悠。

    　　但千萬別小瞧這個忽悠，跟單純的耍嘴皮子不一樣，必須得有真本事。

    　　從古到今炎黃的老百姓都不傻，什么信仰不信仰的，其實就是一個字。

    　　靈。

    　　你只要靈啥都好說，不靈就滾一邊去。

    　　炎黃老百姓的信仰向來是靈者為先，不辦事的神仙統統都消失在歷史長河中，內卷程度不亞于收破爛，在南北朝開始儒釋道三教大融合開始，誰‘靈’就已經進行了海量篩選。

    　　現在所能看到的神邸，那可都是‘殺出一條血路’出來精英中的精英。

    　　用佛門來舉例子最明顯。

    　　想變成大聰明金榜題名的，去拜文殊菩薩吧，人家管智慧的，靠譜。

    　　想求子嗣生大胖小子的，去拜觀音菩薩吧，甚至觀音大神都展開了分身，送子觀音啊、催生娘娘啊、奶母娘娘啊啥的，跟上邊一樣，靠譜。

    　　頭疼腦熱生了大病的，麻溜的去找藥師菩薩，人家管消災延壽的，靠譜。

    　　某天晚上你夢到太奶跟你說她老人家下邊遭罪了，找地藏菩薩總沒錯，靠譜。

    　　類似種種數不勝數。

    　　神邸形象在民間能以千年為單位傳承下來的，都是經過一代又一代祖先們總結歸納的靠譜神邸。

    　　要真是光上香不辦事，你以為它們的香火會延續至今？早就被優勝劣汰了。

    　　釋迦牟尼講經說法五十年，提到過的菩薩名號比身上的汗毛還多，但人們僅僅記住了有限的幾個。

    　　靠不靠譜不是你說的，也不是我說的，更不是某個體說的，是時間老人說的，是一代代祖輩們說的。

    　　可以不信，但請不要詆毀。

    　　炎黃人不傻，哪怕是皇帝振臂一呼說必須得信這個啊，它要是不靈，老百姓頂多是嘴上說好好好，香火那是想都別想。

    　　話又說回來，靈是體現宗教‘實力’和擴大發展的必要因素，卻它寸步難行。

    　　所以歷來的邪教都會想方設法的去彰顯自家神邸靈驗，解決問題的成本最經濟、最效率、最靠譜。
    第(2/3)頁