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無論是任何文明、種族、國家、地域、宗教等，人只要多了啥奇葩的另類都會存在，而且越是有能力的人，性格越是古怪。
舉個例子。
小鬼子都是狗，那陰陽師就是狗中怪狗。
其實從術法成面上就能看出，狗腎虛之前施展幻術中的怪物形象，起初就是條又詭異又惡心的怪狗。
屬于術由心生了。
但作為狗，卻沒有狗的自知之明，認為炎黃人才是最低賤的狗。
所以當康木昂精妙絕倫的化解一切并隱占上風之后，狗腎虛那病態的自尊心大為受挫。
一定是自己過于輕敵沒上強度！
就不信今夜弄不死你個小八嘎！
靈幡拍打左肩，右手捏出一張白紙。
這張白紙并非是靈幡掉了毛，從形狀上看與炎黃符箓基本一致，只是上邊書畫的東西讓人費解。
“@#￥%”
狗腎虛嘰里呱啦嘟囔著咒語后甩出白紙激射而去。
為了保險起見，老康沒有硬接，只是盡可能拉開些安全距離。
符箓？
不像啊。
看著跟老百姓所說的鬼畫符差不多。
難道國外的符箓都這么另類？
疑惑之中，那張白紙顏色漸深，邊緣越來越平滑，像是大號的竹葉。
狗腎虛大喝一聲，手結劍指對著康木昂凌空砍下，神奇的是那‘竹葉’速度明顯加快，如飛刀般砍向老康。
見速度相差過于懸殊，老康也不再躲閃，因為躲特么也躲不過。
他看準時機反其道而行之，向‘竹葉’揮劈桃木劍。
見此情形，狗腎虛劍指斜掠向上，那片‘竹葉’還真就如臂揮使般改變方向，在半空中切斷無數花草樹枝后劃了個圓弧再次射向老康。
這東西可比啥飛鏢暗器厲害的多，不止威力恐怖，還能受施術者的控制改變方向。
有點類似炎黃的催器術法。
但見識過此法的性質之后，老康繃緊的心弦稍微松了松。
就這啊？
照比上官白兔那真正的催器術法弱不少。
雖說不太懂具體細節是啥，可單單這種唬人的玩意兒，自己想想辦法也能做出來啊。
三張符箓祭出！
以‘品’字形迎去。
為首的正是朱雀丙丁巳午室火豬符。
“臨！”
老康口吐真言，言出法隨。
符箓被催動后在半空中化為一團烈火，瞬間就將那片‘竹葉’包裹其中。
這團明火還未被雨水澆滅幾分，那片‘柳葉’便沖了出來。
催法的狗腎虛冷笑不已。
用火確實是個辦法，可自己的這招符咒又快又狠，只要第一時間脫離火焰就不會有任何問題。
一邊用的是符箓。
一邊用的是符咒。
雖一字之差，卻是完全不同的兩種東西。
箓者，讖也。
咒者，祝也。
箓是圖讖，又稱為法箓，記錄天官功曹、十方神仙名屬、召役神吏、施行法術的牒文，主要內容有神仙上真多名諱等，想入道門的修行者必須受箓便可見一斑，它是與天地神靈溝通的媒介，是一把開啟人與天道溝通的鑰匙，勘吉兇得失，引法施術。
《洞玄靈寶課中法》又載：先從戒箓，然始登真！
道士內煉與施法時，大多依靠驅使箓文中的神真方能煉化成真，拔度生靈，救濟困厄。
咒是祈求，是祝禱，是對天地萬物的表達，比如上香時向仙神祝福，是祝香咒；普通人之間的惡意怨詛，便是詛咒，由此可見哪怕是普通人，語言聲音并非只是用來彼此溝通，其實潛藏著無窮的力量。
在炎黃，箓和咒是兩大領域。
在倭國就不一樣了，從遣唐使裝孫子的年代開始起，哪怕學了偷了無數種瑰寶，可小鬼子永遠是小鬼子，文明底蘊不會因為偷和學而改變，箓這一類他們吃不透。
通俗的來說是根兒不行。
炎黃源頭神只是盤古開天，一炁化三清；倭國神只是你填我凹陷，我收你長短，然后跟流水線似的咔咔一頓生神。
就這能把箓學明白就怪了。
因此小鬼子們開發腦洞想到了個好辦法，把箓踢出去，用符和咒相結合，是不是能達到炎黃符箓的效果？
別笑，還真是個路子，就是過程非常繁瑣，首先符紙就要經過無數道手續，期間還要嚴格按照時間規劃用咒語對著符紙叨逼叨，然后才能書畫，想想就知道有多麻煩。
特別貼合他們知小禮而無大義的本質。
做出來的東西可以想象成詛咒的具象化，純粹是為了害人，幾乎沒有其他用途。
反觀炎黃老祖宗傳下的符箓，不止能斬妖除邪，也能化煞趨吉，治病救人。
當然，論實力的話，符箓又怎懼小鬼子畸形的產物？
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