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民間有句俗話，叫做北頂香南五猖。
意思是請神借神通這類事上，兩者都有其精妙獨到之處。
各自全盛時期有多厲害暫且不談，至少分出半口仙氣兒的常羅觀已經落入下風。
為了保護法壇，斑斕大蛇真身傷痕累累，到處是被濫五猖兵砍出的猙獰傷口，反觀那幾個濫五猖兵倒是還挺得住，各自分攤著傷害。
趙三元面色大急。
若是自家老仙兒有個三長兩短，那也沒臉活了，遂趕緊看向請來的仙堂老碑王。
這是首次請來兩位仙家顯形，更是首次召喚老碑王，以前倒是知道堂上有這么一位，只是從來沒見過。
可無論如何，趕緊開干才是正題。
“別光看著啊！趕緊去——”
啪！
一聲脆響。
老碑王右手抬起時多了只老布鞋，對著趙三元的腦門就抽了下去。
“跟誰倆嗚嗚渣渣的？老太爺會不會叫？老祖宗會不會喊？再沒大沒小的老子大耳刮子抽你。”
“不是！是我觀大爺那邊急，它快——”
啪！
老碑王這回直接跳起來抽。
“快啥？快啥？它也不敢跟老子吆五喝六，幾斤幾兩老子門兒清的很，它死不了，話說每逢大事有靜氣這才是趙家兒郎，你瞅瞅你，半點也沒隨老子！”
趙三元捂著腦門滿臉懵逼。
旁邊的劉芒泛更是縮了縮脖子，祈禱著看不見我看不見我....
心想三元老弟家的老碑王可不得了。
觀大爺道行夠深了吧？看穿著是大明朝時期的寬袖皂緣生員衫和四方云文平定巾，幾百年肯定是有的，而老碑王話里話外就根本沒把常羅觀太當回事。
那么結果呼之欲出。
老碑王生前肯定是頂了香的，而那個時候常羅觀要么還沒有得道，要么就是老碑王生前的仙兒！
說到碑王，也叫悲王或是碑帥，金龍大碑或銀龍大碑等。
并非所有堂口都具有，但大仙堂肯定是必不可少。
碑王是主管清風炎魂的頭目，地位相當于二排教主。
某種程度上講，重要性幾乎沒差掌堂大教主多少。
好比說掌堂大教主是主帥，那碑王就是總參，雖然沒有大方向的決策權，可碑王卻有著一定的指揮權，比如各仙家都做什么，哪位護法跟隨弟子，哪位仙家值殿護堂，哪位仙家走‘下邊’的事等等，幾乎都是碑王做決策。
由中可見碑王在大仙堂里的重要性，能力強，那堂口就興旺；能力差，那么連堂口的基本穩定性都做不到，因此立堂的師父兩件頭等大事，就是選擇安排好掌堂大教主和碑王。
如何分辨碑王的能力強弱？
最簡單的方式是看身份，生前的身份。
碑王的來歷大致分成兩種，服外服內，有的地方也叫檻外檻內。
服外的意思，是請外來的清風煙魂做碑王，一般都是道行很高的鬼仙，這種通過對外招聘的肯定是業務經驗多，管理能力強，可以將堂口安排的圓圓滿滿。
服內相對復雜些，是弟子的直系血脈生前頂過香火，由它做這個碑王，堂口會相當穩定，管理起來很順手，因為很多仙家和鬼仙曾經在這位碑王的堂口受過香火，傳下來到這一代就是正兒八經的老香根，堂子上都比較聽這位碑王的話，基本沒誰敢鬧事放肆。
當然也有是直系血脈但生前沒有頂過香的，比如弟子請爺爺奶奶這樣的親屬來做碑王，可它們完全鎮不住，就好比說企業內董事長那個啥也不懂的親爹空降來做人力經理，底下肯定是不買賬。
除此之外，碑王的位置是最容易起紛爭的，弟子若不想跟著鬧心，立堂時就要選對，選擇能坐穩碑王大位的鬼仙。
很顯然，趙三元家的老碑王屬于內服內檻，訓起人來真跟訓孫子似的，鞋底子咔咔一頓抽啊，給劉芒泛看得心驚膽戰。
不愧是一家人，瞧這脾氣。
抽的趙三元是敢怒不敢言啊
就是不知到底是往上翻多少代的幾世祖？
常言道一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
作為旁觀者的劉芒泛頓時來了主意，他背身吐了幾口唾沫往臉上抹，然后轉過身來雙膝跪地聲淚俱下。
“三元兄弟的祖宗就是我祖宗，您老千萬別怪他，實在是形勢所迫逼不得已啊！”
“作為您的子嗣后輩，三元兄弟向來樂善好施平易近人，本來我們并不想多惹是非，可對面那癟犢子是步步緊逼，罵的那叫一個難聽，不但瞧不起咱，還說我們啥也不是，頂的是屁不是香，連個能打的老仙兒都沒有啊。”
“這能忍？晚輩能忍，三元老弟也忍不了啊，三元老弟能忍您老也忍不了啊，埋汰誰呢？埋汰誰呢！誰家老仙兒不行？這就有氣了，這就得跟他干了！”
劉芒泛一把鼻涕一把淚，拱邪火挑地溝是一把好手。
思維邏輯很簡單，既然是趙三元的老祖宗，那脾氣不是一般的臭。
想法沒毛病，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。
但劉芒泛陷入個致命誤區。
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