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第八十二章 三皇傳承-《民國詭事》


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    “還他媽的挺淘氣。”

    院中。

    康木昂不用看都知道上邊的場景肯定特血腥。

    他走上前去想要勸趙三元能留個活口,然而卻被常羅觀一把拎了回來,“別多管閑事,有此等下場是那癟犢子咎由自取。”

    “可...可是觀大爺,您也知道殺業是會折損陽壽的啊!”

    常羅觀意味深長的笑了笑。

    像是自嘲,又像是無奈。

    “你以為,三元方才術法的代價是什么?用一次比他殺一堆人折的陽壽都要多。”

    “啊?”康木昂嚇得差點沒抽過去,急的都快哭了,“不是,啥術法的反噬有這么大?看著像是薩滿請神,可我知道絕不是那么簡單,觀大爺您就明說吧,三元用的到底是什么?”

    常羅觀倒是沒有什么隱瞞,直言不諱。

    “你可知道三皇派?”

    三皇派。

    前身為三國時期遼東人士帛家創建的帛和道,到晉朝晉惠帝在位期間,由時任太守的鮑靚改創為三皇派。

    這位鮑靚本身就博覽群書,道法精妙,歷史上有名的高人,他的徒弟更是響徹華夏數千年的葛洪,葛小仙翁。

    鮑靚日理政事,晚上乘著由兩只鞋變化的燕子飛到羅浮山和徒弟葛洪研究仙術,享年百余歲。

    門派的至高絕密,便是他從嵩山石室得到的《三皇文》至寶。

    而《三皇文》的出現還要更加久遠,也是三皇派盛極一時又迅速隕落的根本。

    ——昔黃帝東到青丘,過風山,見紫府先生,受三皇內文,以劾召萬神!

    ——家有三皇文,辟邪惡鬼、瘟疫氣、橫殃飛禍,存思神仙真形!

    簡而言之,《三皇文》的精髓是一種劾召鬼神的符圖手段,與民間所傳的‘請神’有著根本區別。

    葛洪之后,三皇派得到一定的發展,傳承的陸修靜、孫游岳、陶弘景等等,全都在歷史上赫赫有名。

    直到大唐貞觀年間,皇帝下令天下將所有《三皇文》除毀,原因眾所紛紜,但結果沒有任何爭議,三皇派遭到毀滅性打擊。

    至此《三皇文》消失在天下人的視野當中,不過還沒有徹底絕根,然而到了元朝時期又遭到更加血腥的圍剿,三皇派后人徹底沒了蹤影,哪怕是各類史料古籍中,對三皇派的描述都著墨甚少。

    殊不知,三皇派曾經是道教三大經系中行世最早的派系,門徒雖寡卻風光無兩。

    康木昂聽的頭皮發麻,“觀大爺您的意思是....三元不只是頂香弟子,還繼承了三皇派的真本事!?”


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