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    這份心思即是“原來我這么強啊”。

    但是瞎子真的強么？面對爛番薯臭鳥蛋的時候的確很強，可在于學修和李九齡的面前他卻處于下風。

    等到過了這兩關以后，他強么？在樁旗鎮的時候算強了，可還不是被逸刀先砍了？

    逸刀先是一個名不見經傳的高手，甘心做馬匪，不揚名于江湖，這個“低調”的高手比他強那么一點點。

    若非悟刀，他還是要處于下風。

    自那時，瞎子便明白自己錯了。

    他犯下的是“傲慢”的罪，他以為自己很強，可實際上并沒有那么強，因為這份傲慢，他顯得輕敵，

    除了傲慢便是“僥幸”，他的僥幸源自于“真靈”，他想的是自己有真靈，只要在危急時刻點起來就行了，

    的確，幾次讓他化險為夷，可···他本不用化險為夷不是么？

    更不必說升華和點化是需要聲控的，被打的說不出話來也是常有，所以他只能在喘息之機才進行升華和點化的操作。

    他錯的十分之離譜。

    要怪奶奶？怎么可能？奶奶沒有錯，奶奶口中的“有備無患”是源自于她的親身經歷，所以才會儲存大量食物。

    可他明白的太晚了，奶奶說的“有備無患”并非是自己所理解的那樣，奶奶的有備無患是基于“饑荒”的前提。

    而他自己所看到的“有備無患”的表面只是基于【存儲】。

    真靈不等于食物，食物可以儲存，然后在保質期前吃掉，食物并不涉及拼殺，而真靈卻涉及到生死，不僅僅是自己，還有他所在意的旁人。

    真靈的最大用處還是升華和點化，因此真正的有備無患并非是儲存真靈，而是用于消耗，將自身所掌握的業藝盡可能高的點起來，這才是獨屬于他的“有備無患”。

    瞎子總是在面對真正的高手時便顯得捉襟見肘，這些高手特長不同，他也并非全能選手，因為輕敵，所以總是會將自己至于難堪境地，甚至害了本不該死的人。

    他所不查的“傲慢”與“僥幸”正如他面對鈴鐺時的“私心”一樣，羞于啟齒的潛藏在他內心的最深處卻還不自知，一次后還會僥幸，兩次后也還有殘存，直到血的教訓積攢爆發來臨時他才明白自己錯的是那么的離譜。

    傲慢，僥幸，私心，構成了他所不曾察覺的“自大”，是這份【自大】，導致了那些本不該發生的事情發生。

    瞎子嘴上不說，可心里的愧疚與懊悔并不會因為【悔悟】而消弭，只會與時俱增，

    能將這份【悔悟】打消的，只會是他所理解當中的懲奸除惡，

    他會為自己的過錯而贖罪，可這份罪不會那么好贖，他所能做的，只有力所能及的盡力。

    所以他才會想著找尋復活的法子，將楊大人一家復活，將鈴鐺復活，因為這是他所認為的【應做之事】。
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