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    王副組長：“好像有那么一點道理，比我導師的考證，秦先生的分析，更切合古人的實用主義。”

    在考古學中，社會學科也是一項重要的佐證。

    只是關于‘柿蒂紋’，沒有學者會想到用中醫藥理來考證。

    畢竟現存漆器、青銅器上的花紋，第一眼看去，便會先入為主的判定為柿蒂。

    一旦先入為主，后面的考證，實際上是一步錯步步錯。

    譬如物理學家認為光是波，就構思各種實驗證明光是波。

    直到證明光是波的實驗無意間證明了光的波粒二相性，這才恍然大悟。

    有些時候，人們與真相只隔一層紗紙，但那層紗紙，卻極難捅破。

    而秦淮的分析，干凈利落的、不留半點爭議的將紗紙捅破了……

    十幾位專家擦了一把汗。

    不是吧？

    他們敏銳的察覺到，秦核舟貌似給考古學家們添加一份負擔！

    以前，考古學家需要懂歷史、懂繪畫、懂化學、懂物理、懂地質、懂宗教、懂經卷、懂古文。

    而秦核舟剛才那番分析，若是寫成論文發表，考古專業肯定要加一門學科——中醫學。

    慘絕人寰啊！

    “我分析得合情合理呀。”

    秦淮微微一笑。

    “合理合理，非常合理，秦先生見解獨特。”

    “秦先生博聞強識，能將中醫與考古聯系起來，這種考古方式自成一派了。”

    舔就得了！

    這種考證方式，確實讓人耳目一新，且無懈可擊。

    “那依秦先生之見，這種花紋，應該如何命名？”

    “方華。”

    秦淮能推翻柿蒂紋，自然有自己的命名。

    十幾位專家聚精會神的傾聽。

    “通‘芳華’，指的是四方的花，來源于上古時代炎帝-神農部族的‘華’圖騰。

    其實這個詞不難找。

    屈原在《楚辭·九章·思美人》中記述：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”

    后人王逸對前一句的解釋是：“正直溫仁，德茂盛也。”

    對后一句的解釋是：“生含夭姿，不外受也。”

    宋玉《登徒子好色賦》也有：“臣觀其麗者，因稱《詩》曰：遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。”
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