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    閻老先生沉默了。

    如果說把寫意和寫實分個高低，也無可能。

    但在核雕這門傳統(tǒng)技藝中，寫意確實能給核雕帶來更深刻的藝術(shù)價值。

    首先核雕不便上色，再者，核雕需要依照核桃上面的脊紋來雕刻，講究自然趣味。

    在這種情況下寫實，談何容易？

    一味的追求寫實，只會破壞趣味性和藝術(shù)價值。

    閻老先生將目光落在秦淮身上，意識是：元芳，你怎么看？

    秦淮：“……”

    這事挺麻煩的。

    其實，在中華家的藝術(shù)史上，寫實的藝術(shù)作品不勝枚舉。

    比較有名的：如花鳥集之類的科普圖本，連細(xì)小的羽毛都繪了出來，毛茸茸的異常逼真。

    如漢代的錯金銀云紋青銅犀尊，其寫實水平堪稱驚艷。

    再如清代的華嵒畫山鼠啄栗圖，小山鼠毛茸茸的，小眼睛閃閃有神，簡直要從畫里爬出來。（請百度該畫作，美得可以做屏保）

    不過，中華家的主體藝術(shù)體系，還是寫意獨占鰲頭……

    甚至于把寫實擠得只剩下一點茍延殘喘的空間。

    清乾隆時期，英國畫家給乾隆畫肖像，就被乾隆鄙視了，呵斥只有其形，而無其意。

    這還是比較委婉的說法……

    可見在傳統(tǒng)觀念里，過分寫實是非常的不受待見。

    在核雕技藝上，極度寫實，同樣遭受了冷落。

    不過既然有一個核雕師敢站出來反駁，秦淮突然也就來了興趣。

    因為藝術(shù)只有一種聲音是很可怕的事情！

    兼容并包，百家爭鳴，才是真正的出路。

    “其它人安靜，你繼續(xù)說。”

    其它核雕師心中不悅了。

    你是誰？何德何能？怎敢敢在我們面前裝大？

    “讓他繼續(xù)說，你們安靜。”

    閻老先生重復(fù)秦淮的話。

    被萬夫所指的李百尺愣了愣，剛才閻老先生其實也不滿他提出的異議吧？

    秦淮一開口，閻老先生竟然都寬容了三分。

    李百尺感激的看了秦淮一眼，隨即拔高聲音：
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