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第一百五十九章《性本善還是性本惡》版本1-《我有話想對(duì)這個(gè)世界說(shuō)》


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      所謂的人間至理都是偏頗的,都是需要在一定的條件下才會(huì)成立,一旦脫離了必要條件,所謂的至理名言也不過(guò)是一些糟糠之言。

      性本善是道德層面的,是用來(lái)引導(dǎo)人向善的。

      性本惡是務(wù)實(shí)的,用來(lái)約束人行惡的。

      只有性本善得到弘揚(yáng),一個(gè)社會(huì)才能充滿正氣,才能長(zhǎng)治久安。

      只有通曉人性的惡,才能規(guī)避不必要的麻煩和風(fēng)險(xiǎn),才能建立合理的法律法規(guī)。

      再好的政策也一定有人反對(duì),因?yàn)榍址噶怂睦妗?br>
      再壞的政策也一定有人去執(zhí)行,因?yàn)榭梢詮闹蝎@利。

    


    


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