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    同時(shí)人也影響著環(huán)境。

    說到信仰，如果非要有信仰的話，那我的信仰便是中國文化，而中國文化最重要的就是儒釋道，接下來我們就簡單聊聊儒釋道。

    老子從無為求有為，

    莊子從無為求無為。

    儒家從有為求有為，

    禪宗從有為求無為。

    用求這個(gè)字是不是感覺境界總是差了那么一點(diǎn)，下面我用神秀法師的偈語對(duì)比一下。

    身是菩提樹，

    心是明鏡臺(tái)。

    時(shí)時(shí)常拂拭，

    不使惹塵埃。

    下面我們把求換成到，大家再來感受一下。

    老子從無為到有為，

    莊子從無為到無為。

    儒家從有為到有為，

    禪宗從有為到無為。

    是不是有一種水到渠成的感覺，自然而然的一種狀態(tài)。下面再用慧能大師的偈語做一下對(duì)比。

    菩提本無樹，

    明鏡亦非臺(tái)。

    本來無一物，

    何處惹塵埃。

    是不是一下就感覺出不一樣的感覺了。

    通過有為無為來分，老子和孔子是一家，儒道一家都是要有為。

    莊子和佛家是一家，到最后都是要無為。

    老莊以無為為開始，儒禪以有為為開始。

    有為無為，無為有為。

    那到底要不要為，你自己看著辦[耶][靈光一閃]

    神話都不是虛構(gòu)的，都是有根據(jù)有原型的。

    你像西游記的原型是玄奘，三國演義的原型是三國志，水滸傳是根據(jù)水泊梁山好漢為原型，四大名著說了三個(gè)，就不得不說紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)的原型我不知道，如果有知道的朋友可以留言。
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