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    陸十二心里一慌，連忙搖了搖頭，說道：“學生就是覺得，那些婦人有很多是因為戰爭才成了寡婦，她們原本也是苦命之人，若是能再找到能對她們好的丈夫，倒也算得上是好事兒。”

    郝凡五臉色微沉，低聲喝斥道：“官府不是不愿意這些婦人們改嫁，只是鼓勵守寡的婦人們改嫁，涉及到一切胡禮是否能悉禁勿用的大事。”

    “朱六爺”同樣皺著眉頭說道：“咱在京師之時，曾聽教咱讀書的先生說過，所謂‘餓死事小，失節事大’并不僅僅只是說為人之氣節，同時也是說婦人貞節，倘若朝廷鼓勵守寡婦人改嫁，這事兒……”

    陸十二忍不住撇了撇嘴，說道：“看起來，教六爺讀書的這個先生水平不怎么樣兒——程頤曾經稱贊其父“嫁遣孤女，必盡其力”，可見程老夫子自個兒是認同寡居婦人改嫁的，卻不知教六爺讀書的先生怎么就能曲解到鼓勵寡婦守節上面。”

    說起來其實挺好笑的，自南宋以后，讀書人一邊喊著程朱理學是正統的圣人學問，一邊將程朱理學當中的“存天理、滅人欲”還是“餓死事小，失節事大”曲解到完全跑偏的程度。

    其曲解跑偏程度，甚至不亞于“閉門造車”和“人盡可夫”這兩個成語。

    這倒也是讀書人的本事。

    陸十二覺得，這種曲解能力甚至足以讓某個總是勸人考研的家伙在明朝上大分。

    瞧著“朱六爺”一副懷疑人生的模樣，陸十二忍不住再次撇嘴，嘲諷道：“那些個犬儒做學問的本事沒有，但是欺壓婦孺的本事不僅有，而且很大——打不過金兵、元兵，治不了國，平不了天下，難道還管不了婦人改嫁不改嫁？總之是要先挑一些婦人的錯處，好證明他們不是那么廢物。”

    “至于什么圣人學問，總是挑對他們有好處的來說，沒好處的就不說，實在不得不說的就曲解其意，不過就是欺負普通百姓不識字罷了。”

    想了想，早已試探出“朱六爺”和郝凡五為人性格以及底線的陸十二決定進一步添堵試探：“學生敢問六爺和縣尊：一個君主是否圣明，一個朝廷是否強大，是由寡居守節的婦人數量決定？還是由天下百姓是否吃飽穿暖決定？”


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