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    “問我老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩。”

    這是至今在河北、河南、山東、東北等地區仍舊流傳的一句民謠，說的就是洪武年間從山西往河北、河南、山東等地的大遷徙，甚至還因此而衍生出了許多個傳言。

    比較著名的第一個傳言是小腳趾長著長著就劈開的人都是明初從山西遷徙出來的百姓的后代，之所以會出現這種現象，是因為官兵害怕百姓在遷徙過程中逃跑，所以就讓被遷者脫掉鞋襪，用刀子在腳小趾甲上拉一刀作為標志，移民后裔繼承了這一特性。

    第二個傳言則是移民的手臂長時間被捆著，胳膊逐漸麻木，不久，也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。

    而第三個傳言則是解手的由來，據說是由于長途跋涉，路上就經常有人要小便，只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便”，次數多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲：“老爺，解手”，就都明白是要小便。此后，“解手”便成了小便的代名詞。

    還有其他一大堆乍一聽很有道理，都不約而同的把矛頭指向了洪武年初的大移民，但是靜下心來稍微一琢磨，這些傳言又變得狗屁不通。

    比如說，無論多少人的腳趾被刀劈開過都不會遺傳下來，因為外傷并不會帶來基因層面的改變。

    第二個傳言同樣如此，因為大部分的年輕人并不喜歡背著手走路，唯有老年人或者某些官老爺們才喜歡背著手走路。

    至于第三個傳言，可以參考宋代周密《齊東野語》卷十四《食牛報》：“昔年疾傷寒，旬馀不解”，元無名氏《盆兒鬼》雜劇第三折：“俺可要起來小解了。”

    當然，陸十二并不打算研究這些傳言的出處，也不想知道這些傳言到底是誰編的，又為什么要用這些傳言來抹黑洪武初年的大遷移，陸十二只關注那句民謠所蘊含的信息——山西往山東遷移百姓！

    眼看著陸十二的臉色來回變幻，郝凡五便笑著說道：“本官得到消息，朝廷有意從山西等地遷移百姓來山東，不知道你怎么看？”


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