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    不理眾人驚愕，站起身走到場中，看看海總，再掃視眾人，緩緩道：

    “這一樁禪宗公案，算得上佛門第一公案吧？”

    “當(dāng)年五袓弘忍欲傳衣缽，令眾僧作偈。神秀作偈：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。然后惠能作偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。千百年來，都說是五袓因此以為惠能更加高妙，因此囑付衣法，因此惠能就是六袓。”

    “其實(shí)未必。”

    “不僅是公案本身未必，五祖也未必是別人所想的那樣。”

    “先說公案本身。這兩首偈單從字面來看，惠能的偈的確更加空虛玄妙，世人也因此認(rèn)定惠能境界高過神秀，千百年定案。但是有人說，要說這兩偈，未必誰高誰低，而是切入的角度不同。當(dāng)時(shí)神秀主持寺務(wù)，天天跟柴米油鹽交道，而惠能是萬事不縈于心的火工頭陀，各人所見所感自然不同，表現(xiàn)在偈上自然區(qū)分，何必強(qiáng)分高低？”

    “還有五祖弘忍。他未必就因此認(rèn)為惠能高妙。有人說那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治和輿論環(huán)境，弘忍是有大智慧的人，覺察到佛法可能受到的阻擾，因此準(zhǔn)備另辟一徑，以保周全，惠能和神秀，好像股市上的做空和做多一樣，是五祖弘忍的雙保險(xiǎn)，確保任何情況下佛法都能延續(xù)傳承。”

    “推出惠能開漸悟之風(fēng)，方便那些沒有時(shí)間和無法苦修的權(quán)貴談?wù)勑W(xué)說說機(jī)鋒便算佛門中人，壯大佛門尋找佑護(hù)，是不是不得已而為之呢？”

    “這算是對(duì)這一樁佛門公案的客觀評(píng)說吧，不算翻案。”

    他微笑著看著眾人，揮灑自若。

    需要的時(shí)候，他其實(shí)能夠展現(xiàn)驚人的說服力和個(gè)人魅力的。

    回到他從小生活，成長的環(huán)境，他忍不住表現(xiàn)一下，不再“藏”。

    或者，有部分原因是因?yàn)樯衔绲乃娝邪伞?

    “要說翻案，還可以說幾句。”

    “六祖之后，禪宗大盛，一提到佛無知者皆以為是說禪，其實(shí)佛門包羅眾多，有說八大宗的，有說十三宗的，有說二十多部的，無論如何，不只是禪宗。”

    “還有，六祖之后，頓悟之風(fēng)果然大盛。不讀經(jīng)，不修行，念幾句阿彌陀佛，就以為學(xué)佛，就以為學(xué)到了，哪有這么容易！放下屠刀就能立世成佛？世間自有公道，付出才有回報(bào)，積沙成塔，積液成裘，任何事都需要長時(shí)間的苦功夫，沒有人能隨隨便便成功。”

    “《六祖壇經(jīng)》有云：誦經(jīng)三千卷，曹溪一句亡。三千卷經(jīng)，不如六祖一句話。雖然是弟子所言，不亦過也？”

    “海總，各位，一家之言，僅供參考，歡迎批評(píng)。”

    微微一笑，回到座位坐下。

    眾人默然半晌，海總才說：“這位兄弟，你說的‘有人說’，不知道這人是誰，能否告知？”
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