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當(dāng)初那些開創(chuàng)門派的祖師爺們雖然都已經(jīng)作古了，墳頭草長的老高，可是那些傳承祖師爺衣缽的弟子們個個都還對先師們心存敬畏，對于祖師爺?shù)脑挘瑳]有敢隨便加以改動的。
當(dāng)初孔子怎么說的，他們就是怎么寫的；當(dāng)初墨子怎么做的，他們就是怎么記錄的。
在歷史上的兩漢之前，中國歷史上是不存在偽書的。
直到西漢初期發(fā)生了古今文學(xué)派之爭，張蒼大力排斥抨擊今文學(xué)派，堅持把古文經(jīng)學(xué)傳承了下來。
也就是說，如今這個時間段內(nèi)，天下的書籍千千萬萬，幾乎沒有什么書是偽造的。
雖然有些文人，在寫文章討人歡心，但那是各國人民聚居之后，風(fēng)土人情聚合正常發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)楚辭走出水澤之鄉(xiāng)，面對中原，它的體裁就會變化，情感表達(dá)也隨著時代加以變化。
但是這些文人士大夫們，目前還沒有什么人敢改祖宗說過的話，亂解祖宗說的話。
當(dāng)然不可否認(rèn)，始終都有那么一小撮人，以自己的福德和運(yùn)氣為代價，為了眼前短暫的利益，張口就來，隨手就寫。
但是這類人目前還是心里有敬畏的，不會公然出來胡作非為。
而師門的嫡傳弟子們，雖然歷經(jīng)了三四代，但是他們摘抄整理經(jīng)書，始終都秉持著尊師重道的精神，在寫書教人的時候，秉持實(shí)錄精神。
基本上，所有的竹簡上寫的東西，都是沒有錯誤的。
原典書籍尚在，仿佛歷代祖師爺仍舊活在世界上，時刻用另一種方式提醒著所有的弟子門徒，他老人家雖然人早就死了，但是不代表他們可以為所欲為。
某種意義上，那些帝王將相收藏真品、真跡，也是有好處的。畢竟有真的在世，假的就不敢橫行。
這也是古人為何珍重經(jīng)典的原因所在吧，因?yàn)槟莻€時代的書籍上寫的是先賢祖師們說過的真話，那是真正的道理，真正對人有用的。
但是后來的書籍可就不一樣了，編出來的鬼話連鄉(xiāng)下老媼聽了都知道是騙人的。
除了祖師爺留下來的經(jīng)典在鎮(zhèn)著那些徒子徒孫們，讓他們行事不要太猖狂。
此時大秦帝國都城內(nèi)還有著大量的人才，他們都是上個紀(jì)元——春秋戰(zhàn)國末期的智者，貴族體制下的余暉。
雖然余暉代表著太陽落山了，氣勢不如日中天了。但是總比那兩千年漫漫黑夜來的好哇，夕陽再不濟(jì)，其光明也是漫天星斗再加上一個十六的月亮所不及的。
這幫士大夫們在天下人心目中還是有著一定的地位，雖然不能說他們德行多高，但是勝在這些人還都要臉。
他們沒有超越祖師爺們，超出上限；但是也始終沒有跌破下限，已經(jīng)不錯了。
毫無疑問，這幫人的水平還是相當(dāng)不錯的。
有經(jīng)典，有真正的老師，大秦帝國搞學(xué)問傳承、做文教普及，簡直是如虎添翼。
反正扶蘇比漢武帝幸運(yùn)多了，劉徹在那么一個爛透了的時代整頓文化，做罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的事情。
他手底下的大儒們，幾乎個個都是夾帶私貨；他藏書室里估計也找不到幾本真書……
對比之下，秦二世比他幸福太多。
這讓扶蘇有底氣完成那些遠(yuǎn)大的理想。
不懂漢武帝都能罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)了，他秦二世難道不能振興墨門嗎？
不僅如此，大秦帝國有著豐厚的文化遺產(chǎn)資源還讓扶蘇在面對這個官吏教育選拔體系被官員腐敗勢力滲透的事實(shí)時表現(xiàn)得非常淡定。
秦二世對此并沒有勃然大怒，他的平靜背倒也不是醞釀著什么權(quán)力的血洗。
沒有頭腦的殺戮，毫無意義啊。殺了邪的，是匡扶正義；但是如果殺了無辜的，殺了被家族父輩推著走的人，難道不是徒勞增加怨恨，讓天地之間充滿怨氣嗎？
而且眾生都是一樣的，如果真的擯棄了貧富貴賤，那么請問為什么窮人家的孩子就要享受國家提供的特殊優(yōu)厚待遇，享受更多的機(jī)會；而富貴人家的孩子就要讓自己的父親支付他們的成長。
不是說弱者弱就有理了。弱肯定是有什么原因在，可惜的是絕大多數(shù)的弱者承認(rèn)了自己是個弱者之后就開始等著強(qiáng)者反哺他們了，但是往往等待他們的是強(qiáng)者的削剝。
弱者不去尋找自身弱小的原因，而把自己遭受的不公正待遇當(dāng)做都是強(qiáng)者的錯。
強(qiáng)者有罪論這就是典型的弱者心理。
扶蘇并不是想為強(qiáng)者說什么話，只是單純從現(xiàn)在大秦帝國的實(shí)際情況來說，這些官二代、官三代、將二代們的父輩就是如今大秦帝國萬里江山的奠基者。
作為一個擁有至高政治權(quán)力的人，秦二世不可能永遠(yuǎn)都站在那些弱者身后，他也必須做好對老舊功臣的維護(hù)。
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