第(2/3)頁 你以為他們這么做是為了執(zhí)行任務嗎,那你就大錯特錯了。 等到我們尊敬的長官真正要根據(jù)民意拍板的時候,他們就不需要民眾的意見了。 更不要提說分配利益的時候,他們又會做出怎樣的舉動來。唯親是舉,唯利是圖。 所以國家一旦要提倡搞改革,搞治理,清明時期躲起來的貪官污吏們就會紛紛跳出來,偽裝成君子的模樣,大肆地參與治理。 這就是妖魔輩出,群魔亂舞的時候。 天下沒有什么理由是比皇帝的政令更好使用的令箭了。 而等到皇帝說天下要無為,軍功爵制要廢黜的時候,那些大臣們就開始發(fā)愁了。 這皇帝不讓他們治理民眾,他們怎么去使用自己的權力,怎么去彰顯自己的威風呢。 長官們偶爾也會捫心自問,他們肯定不會指責說自己做的有什么問題, “自己就是個俗人啊,做官不為別的啊,就是為了聽自己騎馬時人人追捧的歡呼聲,就是為了站在高處對底下的人頤指氣使?!?br> “自己也沒有什么高尚的情懷,做官就是為了孝敬自己的父母?!?br> “再說了自己都沒養(yǎng)肥,管那些泥腿子們干什么啊?!?br> “自己不過是自私罷了,可是每個人都自私,人性本就是自私的……仔細想想,社會上這種論調(diào)的源頭到底來自于哪里。” “你要問,為什么這個世界上有那么多窮苦人,不過是因為他們愚蠢,不懂得巴結(jié)人罷了。” 如果這個世界上有罪惡,那一定相應的有著罪惡的源頭。而人一般只會看到散播出來的東西,不去考慮源頭在哪里。 也許切斷源頭,一切都會好起來。 至少,天下的民眾內(nèi)心深處都期待的首領就算不是能夠做到完全地舍己為人、舍己為公,但是那個首領也必須是能夠真正做實事的人,能夠約束自己私欲、遏制自己負面的人。 怎么能找一幫知道自己是爛貨并且不愿意改正的爛貨上臺整天耍權、弄威風呢。 只要皇帝滿腦子想著要大改、要大治,那么天下就必然會出現(xiàn)這樣那樣的事情來。 治國、其實就是治軍,都是一個道理。實質(zhì)就是用人。 治理軍隊的話,剛開始軍隊剛剛組建,招收了一些新兵,調(diào)皮搗蛋的有,消極怠工的有,懶惰的有,積極上進勤奮的有。 這時候,就像是一個國家剛剛組建成,又或者說,一群民眾面對了一個全新的首領。 所以,國家需要治理民眾,就像是軍隊需要練兵。 如果不練兵,紀律渙散,敵人都沖上來把主帥都給揍了,士兵還傻乎乎不知道發(fā)生了什么事情。 等反應過來,也是稀稀拉拉去追,全憑個人自主意識。 這并不是說兵將們不好,也不是說兵將們不強大,只是組織力的高低強弱,實在是影響著軍隊整體的效果。 每個兵將,都有著自己的自由意志,但是倘若沒有組織、沒有紀律,那結(jié)果簡直是不可想象。 既然選擇了跟隨主帥,那就要相信主帥,敬重主帥,服從主帥。 軍隊戰(zhàn)斗力尚且在士兵們組織渙散的時候急劇下降,難以想象一個國家的基層組織一旦崩潰,那么這個國家會衰弱到什么地步。 對應的一個國家,如果真的沒有組織,沒有紀律,那么等到敵國的大炮打進來,民眾因為事先就紀律渙散,同樣的,國家的主人都被滅干凈了,但是國人還在后知后覺。 其實歷史上很多國家危難的時刻,那些被動挨打的時刻,并不是國人沒有血性,更加不是國人不夠勇猛果敢強壯,而是因為基層組織渙散。 如果軍隊個體是分散的,那么在對方眼里就是一群烏合之眾;戰(zhàn)斗一觸即發(fā),沒有任何一個兵將希望自己在敵人眼中其實是蝦兵蟹將的存在吧。 所以平時的時候要訓練,要有組織,要聽調(diào)令。 同樣的,在國家危難的時刻,每個人都看到內(nèi)憂外患了,想要出一份力,但是他們找不到頭兒。只有當一個全新的政權建立,組織一支武裝力量軍隊,這個時候才能夠有能力進行反抗。 組織,這是一個虛的東西,卻是致勝的關鍵。 比起個體的強壯、精明、機智、果敢,如果沒有集體的配合,那么非常容易被敵人利用,導致戰(zhàn)損。 為什么要在這里講這個治國和治軍的道理。 因為一個國家的衰弱,就是從治理這里開始走向失衡的。 也許很多人以為,一個國家的衰弱,是因為國家的領導者和官吏吃著俸祿可是卻不作為,但是并非如此。 打個比方。還是從練兵說起,一個軍隊要想提高戰(zhàn)斗力,需要高度的組織力,為了提高組織力、協(xié)作戰(zhàn)斗力,甚至學會一些陣法,加強配合,平時就需要訓練。 訓練是應該的,可是如果一個將軍每天把士兵抓起來強行一天訓練三遍,然后每天都訓練三遍。 那么兵將會怎么看待這個將軍呢? 第(2/3)頁