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    　　就像是古人發明出來的太極一樣，人本身性格里面就是有陰暗也有光明的。如果只強調一個人身上的光明面，那黑暗面哪里去呢。

    　　所以扶蘇不盲目搞純粹奉獻精神的墨者。

    　　主要扶蘇這人在現代穿越過來，看到歷史上發生了太多事，而且看到了嬴政的執政風格之后。扶蘇的心態發生了變化，就是他不過分地強調追求什么，反而是希望順其自然比較好。

    　　像秦始皇追求絕對的統一，他越是追求極致的統一，那份該死的強迫癥就把他逼到了懸崖邊上，但凡當時選擇了王綰的邊地分封，大秦都還有機會。可是他沒有。

    　　秦始皇追求絕對的壓制民眾，他越是向下壓，民眾就越是想要反彈沖破階層壓制，連個土地上傭耕者都想著要造反。

    　　而后來，扶蘇自認為沒有資格評價他。但是從歷史上的事實來看，個人追求崇高的理想尚且有實現的可能，但是個人讓所有人都變成有著崇高理想并且為他人奉獻的人，這實在是不現實。

    　　其實不是其他人有可能使壞的機會，而是他想要使壞，所以給出自己這樣一個理由來。壞人可以給自己無數個理由。

    

　　扶蘇知道自己打造不出想要的那個理想世界，理想社會。但是他卻可以做到不步秦始皇的后塵，不追求絕對的理想。

    　　扶蘇希望大秦的墨者有自己的風格，務實、勤快、忠于職守就可以了，不說那些為人民服務的渺遠目標了。

    　　一者這是大秦，現實基礎條件有限制。

    　　二者，這活在世界上的人，別說百分之九十，可能百分之九十九的人連自己都服務不了，還去服務他人，這不是扯淡呢嗎。

    　　所以說，對大秦的公吏官員們還是強調奉公守法，干這個行業守這個行業的規矩，守法律己，不要貪婪以權謀私，就做到這樣就可以了！

    　　是以大秦帝國的新一代墨者，就和當初在稷下學宮定下的分類一樣。

    　　一類專攻技術和科研，也就是走務實路線。

    　　另一類則是做些學術研究，思想引導之類的。扶蘇也做這個思想引導工作，但是他不希望鋪天蓋地的弄。

    　　每個人內心深處都是很逆反的，一件好事在手邊，如果所有人都不喊著他讓他去做，他順手就做了；但是如果有人在后面扯著嗓子大喊大叫，要他做好人，做好事，他就不想做了。

    　　扶蘇不壓迫民眾，但是也不強迫民都去做好人、做好事。

    　　只要在這中間游走，別說他這個皇帝會做的很輕松，不會整天頭疼，就是民眾生活在這樣有尺度但是尺度寬松的國家，也會感到輕松且自在，心情好了，順手就去做幾件好事了。

    　　在這樣的理念下，扶蘇根本不對墨者施壓。

    　　墨門就是個保密技術人才部門再加上少數一些可塑之才，這些少數可塑之才就是真正愿意按照墨子精神去推行政治于天下的人。
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