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墨子和孟子，他們兩是同時代存在的人。
但是孟子曾經公然發(fā)表了很多言論專門攻擊墨家。
對于孟氏之儒來說，看到墨家這樣的學說滅亡，簡直是心頭一大快事。
所以孟氏儒門弟子后生聽到掌門宗師這么說，就很生氣。
“師尊，《孟子滕文公下》中，孟子曾曰：楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。”
“像墨家這樣的學說，空談仁義，毫無禮法等級秩序填充，君不君、臣不臣、父不父、子不子。如果真的有這樣的學說留存于世。那出現(xiàn)的將會是禽獸世界。”
早在孟子，他就敏銳地意識到了墨家這種極端平等、自由、仁愛的世界是很荒唐的。他已經在當時就無差別地攻擊了某占據(jù)大半美洲大陸的國家。
“孟子曾直言墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也……”
當時的禽獸不含道德辱罵的意思，尚書中有‘百獸率舞’之語，孟子這話中的‘禽獸’與‘百獸’相似，指與人類文明相對的自然動物界。
可是，當孟子和墨子一同出現(xiàn)時，廣大的下層民眾卻并沒有追隨孟子，而是更加喜歡墨子。
因為對于底層的民眾來說，他們更愿意接受墨子的兼愛平生，也就是每個人都是一樣的地位。
他們也認為君王、臣子、父親、兒子，他們之間是沒有倫理等級秩序的。
當時的民眾，已經深受各種戰(zhàn)亂和壓迫啊！
早在他們之前的一百年，就已經君不君，臣不臣；父不父，子不子了。
見到了這些場景后，民眾自然不會相信儒家。明明上面的人都做不好，你憑啥讓我做好。我做好不就是我吃虧嗎。
所以底層民眾堅定不移地追隨墨子。
他們不相信儒家的那一套了。
所以孟子固然說民貴君輕，堅持認為民眾的生機才是最寶貴的。
但是！跟從孟子的民眾還是少數(shù)。
畢竟孟子穿著干凈整齊的衣服坐在席位上和大家論道的時候，墨子戴著斗笠、卷起褲管帶著弟子游走田間，幫助民眾改造水渠，改進農械工具。
這樣的墨子，在當時天下人心目中簡直酷斃了！
所以大家都愛聽墨子講話，堅信墨子說的是對的！
這就是偶像的魅力所在。
然后孟子就針對墨子的“兼愛”發(fā)起了激烈的攻擊。
孟氏之儒的掌門聽了弟子的看法就說，“善。”
“你真的理解了墨家和儒家的學說。墨子主張“兼愛”，是指對任何人都要有相同的愛；而孟子認為“親親，仁也”，愛自己的親人，如愛父母長輩就是“仁”，而這與墨子所謂的兼愛是沖突的，因此孟子認為這“是無父也”。”
“孟子認為愛自己的父母親人是基本人性規(guī)律，而墨子所說的“兼愛”是要求大家對所有人的做到一視同仁，無差別地對待一切人，抹殺了倫理、親疏、等級、尊卑，是有悖于人性規(guī)律的，這樣要求的結果很可能導致人人看似善良，但實則情感扭曲，人性的基本規(guī)律扭曲，容易走向極端。”
“另一方面，墨子試圖在“兼愛”的基礎上使世人‘非攻’，和平然后‘尚賢’，創(chuàng)造出一個不需要暴力也能令人幸福的新天地。但是墨子主張的“兼愛“需要通過高度集權統(tǒng)一的政治形式來推進實現(xiàn)。”
“從墨家學說誕生之時，就注定了日后墨家會和秦國融為一體！墨家已經融入了秦國，秦國的太子自然會拼命維護墨家。”
“但是墨家通過‘天志、明鬼’的影響來實現(xiàn)即有明確鬼神獎懲說，鬼神獎賞兼愛的人，懲罰不兼愛的人，從而引導人們的行為。”
“無論是組織內部懲罰、還是明鬼獎賞懲罰，都是外力強迫。”
“而儒家講究的是道德教化，是基于人性的特點和規(guī)律進行教育逐步改進，而不是用外力強制去改變人。因而孟子厭惡墨子的兼愛思想，尤其是利用過于集權的行為和鬼神獎懲的方式來影響人的思想。”
“墨家學說一旦未來治理世界成功，將引發(fā)極端暴政！”
事實上，孟子這位大預言家說的一點也沒錯。
秦帝國的誕生，本身就是對墨家理想的終極實現(xiàn)！
沒想到吧！看著暴虐的大秦，實際上是一群過去追求兼愛平生的狂熱墨門信徒們鑄就的。正是他們過去一百年間的點點滴滴作為，后來再有嬴政徹底滅了六國，最終把大秦推到了一個菌果主義國家文明高峰。
孟子老早就說，墨家理想真的被付諸實踐“民主集中”很容易導致集體暴政。
然后集體暴政會演化出極權的，還帶一點鬼神色彩的政體。
這兩個預料，自然在后來全部都應驗了！
所以墨子被孟子批判為禽獸，不僅僅是對墨家漠視等級禮制的批評，也有對墨家極端化傾向的擔憂。
而相比于儒家，后來的法家反倒對墨家的實干精神表示同情。
這么一來，頓時就又理解了為什么秦國這樣的國家，竟然是墨家和法家并存！
孟氏之儒對墨家進行了激烈的鞭撻，堅信墨家繼續(xù)這么走下去，是沒有未來的。
不過，有一人，他給墨家?guī)砹诵律南Ｍ?br>
“若是恒陽君引領墨家，必要從兼愛改起！因為兼愛平生而得到民眾擁護的墨家，卻也因為兼愛平生而走向了極端。”
“精以刀者，必死于刀！精以槍者，必死于槍！”
只是這些孟氏之儒，都是比較耿直正派的弟子！
“太子這么做，不是公然作弊嗎？”
“就是啊。要是我們門派沒通過，他會來做我們的領袖掌門嗎？”
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