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“不是說世間萬物都不存在，而是世間上除了你自己，你的肉體，以及這世界上一切有形的無形的，這些東西一下子都過去了。”
“譬如你今天有巨萬的財富，實際上只是巨萬的財富在你手中一時。過去，未來，他都不在你手中。可是巨萬的財富始終存在，你也始終存在。”
“可你永遠得不到你得到巨萬財富的那一下，永遠保持不住你得到巨萬財富的那一刻。”
“這就是佛說的無所住，也住不了。”
“就這么一個很簡單的道理。”
“這些話，這些道理，都不是我說的。更加不是我的見解。”
“但是我知道，當這些話傳出去，一定有人抨擊我，認為這是我所說的金剛經。”
“這些人沒錯，因為實實在在的說。現在我說的這些話，都是我說的。所以一定有人認為這是我解讀的《金剛經》。”
“而佛，他之所以是佛，不是只懂得那么一點道理，他見到了未來。所以他在當時說法的時候，就告誡過弟子，一個不要去做的事情，不應該做的事情。也就是金剛經方法論中，應該避免犯的錯誤。”
“這個錯誤，就是去用嘴把他說出來，用文字把他寫下來。”
“所以，佛說：不可說。”
“任何人都不該用說的方式，告訴大家佛說的道理。一旦我說了，對方就認為是我說的。因為對方有我見，隨后他見眾生見都來了。”
“佛又告訴弟子，既然不能用說的這種方法告訴弟子們這些道理。那他有什么方法呢。”
“佛當時告訴弟子們。假使真的有人自己相信了《金剛經》，又真的想要某個人明白了解、對佛法產生正信。”
“你一定要用其他的方法。其實就是要從做事，遇人、和人相處一系列真正身體力行的方式中去讓人們明白那些正理。”
“這也就是很多人不讀佛經，不了解佛，也壓根不在乎佛，但是他過得很舒心、很安心的原因所在。”
“而佛說的那東西，其實就是經歷了許許多多，從事情上，從人上磨礪出來的東西。”
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