第(1/3)頁
“哦？”
“我沒有記錯的話，荀卿之所以提出內圣外王的主張，正是因為他看到作為享有最高權力的君王，往往是和理想中的人倫之楷模，道德之典范相違背的。”
“所以荀卿才提出了內圣外王的主張。荀卿希望，未來坐在君王之位上的人，能夠是圣人。本質上是希望君王能夠同時是道德上的至善者，政治上的地位最高者。”
灌夫看著太子和御史，看兩人說起話來，不僅是脫口而出，而且道理典故，就像取用長江水一樣，根本用不完。
灌夫本來只識字，現在跟著扶蘇，都快要把古代圣賢都了解一遍了。
原本灌夫本來覺得那些子都和自己么沒關系，八竿子都打不著。
但是現在，灌夫終于明白他們之所以被尊稱為子，是因為那些人會為和他們無關的人考慮，甚至會為日后的子孫后代考慮，為百年后的人考慮。
了解之后，灌夫就非常佩服他們。
不過，灌夫也發現了這些子的一個大問題。那就是他們說得很好，可是都不切實際。而且每個人都不切實際。
但是看太子這么糾結圣人和子的教誨，灌夫算是看出來了。
‘太子果然是對儒家心心念念。要是太子根本看不上儒家，就不會和張蒼聊這些了。’
灌夫能看出來的，何況信呢。
讓一個秦法家坐在身邊，聽國之儲君與齊國的儒家議論施加到國中的政治理論和主張，這就讓信琢磨不透扶蘇的心意。
“荀卿認為，圣王應當選擇忠良之人在身邊，任用篤實可靠為官，興孝悌之義，收孤寡無助之人，補救貧窮之人。如果這么做了，那么庶人將安于國政。庶人安于國政，隨后君子安位。”
扶蘇說著，張蒼也跟著不住地點頭。
但是忽然，扶蘇話鋒一轉。
“可是早在十多年前，儒家就已經死了。”
這話猛地扣在張蒼的心頭。
扶蘇說的是事實。
第(1/3)頁