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    　　而且因為太過靠近南方，各部人口油水太少，哥薩克也懶得搭理這些布里亞特部落。

    　　反倒這些小部落，混的沒有巴爾虎部那么慘。

    　　楊恭不管三七二十一，直接將這些部落全部收編，愿意臣服歸順的，可以冊封官職，不愿意歸順的直接殺了，讓他的兄弟來接手。

    　　一路過去，明軍迅速收編了北海南邊的布里亞特諸部，并且還要走了這里許多人口、牲畜和糧食。

    　　那些被要走的人口，普遍都屬于蒙古貴族們的奴隸，牧民實際上很少。

    　　蒙古貴族們對此并不太抵觸，那些奴隸今后統一都被分為漢人。

    　　不管你是不是漢人，只要長得差不多，那今后就是漢人，一律作為漠北都司的漢民村鎮，而且還得改漢名漢姓，后代也要學習說漢話。

    　　漠北這里不好移民控制，從蒙古貴族們手里拿走他們的奴隸，既能作為懲戒手段，也能在漠北草原事實意義上廢除奴隸制，還能就地完成移民教化。

    　　那位被和尚們帶著歸附的哲布尊丹巴二世，他原來的駐地已經被明軍要走，作為今后漠北都司的治所。

    　　而隸屬于漠北大喇嘛的部眾牧民，也被打散了重新編戶，就在新建的燕然城附近安置。

    　　至于哲布尊丹巴二世本人，既然是漠北大喇嘛，理應帶去南京，覲見大明皇帝陛下。

    　　屆時，皇帝會正式予以冊封，今后就養在南京的寺廟里面，好讓藏地雪域**伊喜嘉措對其親自教導。

    　　可以說，大明對漠北草原的控制力，比康熙、雍正要來的強的多。

    　　沒有什么高明的手段，直接就是駐軍建城，而且連漠北大喇嘛也被放在南京，供皇帝討教佛法。

    　　康熙、雍正兩朝，對漠北草原實際上基本都算是自治，甚至康熙一朝，土謝圖汗察渾多爾濟還不聽康麻子的詔令，擅自殺了札薩克圖汗王，自己另立一個傀儡汗王。

    　　最后逼得康麻子遣使去找大喇嘛哲布尊丹巴，讓他對察渾多爾濟施壓，調解兩大汗庭的矛盾。