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    　　大明新朝的遼東官吏倒是沒搞那些高壓政策，但只是縱容漢民、高麗百姓的遷怒歧視，后果也相當嚴重。

    　　比如不許滿人百姓用村里共同挖的蓄水渠，然后田間灌溉嚴重不足，等到了七八月糧食直接大幅減產。

    　　吃不飽飯的滿人百姓，要么等官府出錢出糧賑濟，要么就直接造反，進一步激化遼東滿漢矛盾。

    　　這樣不行，也不利于遼東人口恢復。

    　　陳弘謀當日回到縣中，反復思量后想出辦法，那便是給這些滿人百姓們改名，將他們與滿清朝廷從根源上劃分開來。

    　　所謂滿洲起初本就不屬于民族，其稱呼源于通古斯、蒙語中“滿洲利亞”。

    　　滿清官方修訂《清文總匯》：“滿洲從龍六十六部歸順俱名滿洲。”

    　　說人話就是，整個滿洲更類似加盟公司，說的再難聽點就是皇太極為了緩和內部日益加劇的各族矛盾，還有統合內部的集團力量，硬生生拼湊出來的一種森嚴的階級制度。

    

　　整個滿洲部族，不僅有主體的女真人，還有漢人、高麗人，乃至日本人都有，甚至另一時空再過幾十年還會多個哥薩克。

    　　而再說的難聽點，不僅滿洲是皇太極硬造的，就連滿文也是努爾哈赤當初任命兩人全權負責編造。

    　　是的，就是兩個人，其中一人還沒開干，就先被努爾哈赤咔嚓了，另一人也算天縱奇才了，愣是東拼西湊把滿文給編出來了。

    　　然后皇太極覺得這個滿文實在太簡陋了，很多地方還驢唇不對馬嘴，所以又專門派了……一個人去改進滿文。

    　　就這樣，靠著兩位“奇才”，滿文成功誕生，且一直延續至今。

    　　呵呵。

    　　于是乎，有清一朝，大清皇帝幾乎都不喜歡用滿文，因為這玩意兒簡直錯漏百出，用漢文、蒙文書寫的圣旨詔書都沒有問題，唯獨滿文總有歧義，或者干脆看不懂。

    　　真要說雍正在圣旨動了手腳，那就只能在滿文圣旨動手腳了。

    　　陳弘謀寫的很詳細，生怕皇帝看不懂，反正就是告訴皇帝，給這些滿人百姓改名的必要性。

    　　而且改名不是重點，重點是后續解決方案，先由官府大張旗鼓派人去鄉下聚集那些滿人百姓，然后再將所有滿人百姓，重新按照漢民、日本人、高麗人、女真人籍貫拆分再編戶。

    　　女真也不必再叫女真，直接改名、肅慎都行，日本則更名扶桑，要的就是老百姓看不明白，讓他們以為這些滿人百姓都是被裹挾的，許多還是他們的同族。

    　　如此，官府再稍加因勢利導，這問題自然而然。

    　　陳弘謀寫的奏章其實算是在跟皇帝報備，具體實施方案早就快馬送去沈陽，遞交到知府大人手上了。

    　　數日后，撫西鎮。

    　　二里村村口，好些百姓都在排隊，隊伍最前方還有個書吏負責登記。
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