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第四百二十九章 政教合一-《康乾盛世,我吃定了!》


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      朱怡炅記得很清楚,前世在陪家人看《甄傳》的時候,當(dāng)時入朝覲見雍正的準(zhǔn)噶爾汗已經(jīng)不叫策妄阿拉布坦。

      這個邊鎮(zhèn)細(xì)作情報中提到,頗有能力見識的準(zhǔn)噶爾大汗,顯然是活不了幾年了。

      這樣就好!

      朱怡炅又看向伊喜嘉措:“這位大師為何不曾說話?”

      伊喜嘉措連忙起身說道:“皇帝陛下有如日月當(dāng)空,小僧心懷敬畏,不敢多言!”

      早在接見準(zhǔn)噶爾使節(jié)前,內(nèi)閣就專門整理過準(zhǔn)噶爾相關(guān)的所有情報,從軍事到宗教文化上,全都進(jìn)行過系統(tǒng)性分析整理。

      嚴(yán)格來說,準(zhǔn)噶爾就是個政教合一的國家,前任大汗噶爾丹的汗位就是靠著藏地五世****阿旺羅桑嘉措冊封,然后自此升格為汗國。

      即便到了策妄阿拉布坦時期,準(zhǔn)噶爾蒙古也十分信重藏地佛教,策妄阿拉布坦還專門成立了都魯巴寺院,用于穩(wěn)定自己的汗國統(tǒng)治。

      滿清、準(zhǔn)噶爾爭奪藏地統(tǒng)治權(quán)的方式,就是相互支持和冊立新的****。

      滿清獲得最終勝利,成功在藏地冊封六世****噶桑嘉措,而準(zhǔn)噶爾支持的倉央嘉措則在押送北京的途中,經(jīng)過青海時突然暴死。

      可以說,整個準(zhǔn)噶爾、雪區(qū)、青海的核心問題,必定逃不開宗教爭斗,而這也是滿清統(tǒng)治雪區(qū)的核心手段。

      朱怡炅只是隨口一問,表達(dá)一下對伊喜嘉措的興趣。轉(zhuǎn)回話題問道:“準(zhǔn)噶爾已經(jīng)拿下漠北、雪區(qū)、青海了?”

    
  噶爾丹策零搖頭:“并沒有,不過汗王已經(jīng)決定出兵,與青海琿臺吉羅卜藏丹津一同先下雪區(qū),只要雪區(qū)一下,滿洲韃子在西南便再無屏障。”

      朱怡炅點頭,又問道:“準(zhǔn)噶爾與沙俄還在交戰(zhàn)嗎?”

      這并非隨口問問,歷史上沙俄與準(zhǔn)噶爾、喀爾喀曾爆發(fā)多次沖突,準(zhǔn)噶爾之所以南遷新疆,實際上就是不堪沙俄哥薩克的侵襲,就連喀爾喀臣服滿清也是同理。

      滿清雖然實力比喀爾喀要強大,但歷史上從未真正擊敗過喀爾喀,因為漠北太過寒冷,滿清難以對漠北發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭。

      噶爾丹策零回答:“那幫可惡的俄羅斯人已經(jīng)占據(jù)了北方,現(xiàn)在仍在不斷試探攻打我們的部落和地盤。他們攻打我們的軍隊名叫哥薩克,雖然人數(shù)不多,卻是十足的強盜。凡哥薩克所過之地,只余一片焦土。汗王專門組建火銃騎兵,正是為了對抗這些哥薩克。只不過這些哥薩克實在可恨狡猾,打不過便逃跑,還不斷襲擾我汗國邊疆。”

      噶爾丹策零說到哥薩克,簡直是恨的牙癢癢。沒辦法,這些哥薩克太過惡心人了,應(yīng)該說就是一群窮兇極惡的強盜,便連滿清都曾被其惡心的夠嗆。

      哥薩克最初都是不堪壓迫的俄羅斯農(nóng)奴或是貧民,后來一起逃亡遠(yuǎn)東西伯利亞,就組成了哥薩克。

      哥薩克也是源于突厥語“自由、勇敢的人”,與之同理,哈薩克也是源于突厥語系。
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