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    只不過要交入城費，不交也行，只是進去不能久居，否則查出來就是黑戶，官府要罰款的。

    而且入了城，你也得遵守規矩，要想在里頭住著，要么租屋，要么買屋。

    之后，還得找個活計，自己干或者給別人賣力氣什么的都行。

    朱怡炅原先設想中那種農戶人口全部涌入城區，導致城區崩潰的情況，實際上在這個時代，還是很少見的。

    除去實在無地無產，或者真有一門手藝傍身的，大部分農戶百姓還是更愿意生活在原籍的鄉莊。

    尤其現在攤丁入畝推下來，這福建百姓，乃至中產地主身上的重擔，都被減輕了不少。

    鄔思道很守規矩的就交了入城費，得了兩封與路引相似的文書，上書三個字“暫居證”。

    有這個，被官府清查就不會是黑戶，只不過超了時間就得繼續交錢續，或者直接出城也行。

    價錢并不貴，但也不低。

    而要獲得城區戶籍，則需要購置城區房屋，在里頭住滿三年。

    這都是朱怡炅親自參與討論時，加入的條例。

    入了泉州城。

    并沒有想象中那種繁華富庶，百姓安樂的夸張景象。

    所見只有普普通通，無論攤販市民，還是商鋪酒樓，都在為了生計和賺錢而忙碌奔波。

    至于那種所謂明君臨朝，就能海晏河清、繁華逐樂的場景，不是沒有。

    第一需要時間，大明入主泉州不久，區區月余，而且，真正繁華逐樂的，仔細去看，基本只有那些王朝的都城。

    那些能繁華逐樂的，不是貴族就是士紳有錢人，普通百姓縱使在帝都，依舊也在拼盡全力的活著。

    所謂，興百姓苦，亡百姓苦。

    鄔思道帶著來貴，沒有著急去打尖住店，而是稍微問了下路以后，便直奔（新）知府衙門而去。

    當然不可能直接去朱監國的行宮找人了，就以他倆這一個瘸子，一個家奴的扮相，到了門前不被轟出去就不錯了。

    而且，他鄔思道不過一介紹興師爺，要去見人家堂堂監國，起碼也得按流程走，走完了再決定人家見不見他。

    這是這時代的階級秩序，縱使鄔思道聰明絕頂，也沒想過要踐踏它。

    實際上，從歷史中鄔思道的表現來看，這家伙自從科舉無望以后，便一心有種想要效仿前明黑衣宰相的想法。

    甚至不惜慫恿自己的幕主田文鏡，令其冒著風險上奏問斬如日中天的隆科多，就為了讓雍正發現他的才華。

    后來田文鏡曉得了，直接就與他掰了。

    說實話，田文鏡沒把當時的鄔思道當場掐死，已經算田文鏡涵養好了。

    畢竟，鄔思道的操作，等同于是在乾隆朝的某個地方知府的師爺，背著自家知府老爺，還以人家的名義，去上奏彈劾和珅一樣，還是請斬的那種。

    這就算乾隆肯放過，怕是和珅也得想法弄死他。

    好在后來，隆科多從如日中天，到光速下線，不過短短幾年光景。

    若單論人品，這鄔思道屬實是有些不太厚道的。


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