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韓紹看著被禁錮在虛空中的中行固，眼神中有不解、有疑惑、有意外。
仿佛第一次認(rèn)識(shí)這條老狗一般。
在韓紹的認(rèn)知中，類似中行固這樣的存在，是不可能真正對(duì)誰(shuí)忠誠(chéng)的。
為了復(fù)仇，當(dāng)初他可以數(shù)典忘祖，投靠蠻族烏丸。
為了活命，他可以毫無(wú)尊嚴(yán)的屈膝在自己膝下，匍匐為奴。
所以韓紹雖然理解他的動(dòng)機(jī)與作為，卻從未真正信任過(guò)他，也從沒(méi)將他當(dāng)成自己人。
一直以來(lái)，韓紹其實(shí)都只是將中行固當(dāng)成了一個(gè)特殊的合作者。
他替自己賣(mài)命。
而自己則承諾未來(lái)會(huì)給他一個(gè)復(fù)仇的機(jī)會(huì)。
簡(jiǎn)單明了、賬目清晰，誰(shuí)也不虧欠誰(shuí)。
可此時(shí)看著中行固那決絕中帶著幾分狂熱的眼神，韓紹微微蹙眉，隱約感覺(jué)事情似乎出現(xiàn)了某種意料之外的偏差。
這廝莫不是真的將自己代入到了忠犬的角色？
韓紹眼神古怪，下意識(shí)有些不相信。
可再是不相信，這廝那已然處處龜裂的本命神魂卻做不得假。
如果不是剛剛他及時(shí)出手，或許這條老狗現(xiàn)在已經(jīng)成了一條死狗了。
剛剛那一瞬間，韓紹甚至懷疑過(guò)這廝是不是在跟自己玩什么置之死地而后生的戲碼。
賭的就是自己會(huì)不會(huì)救他，然后徹底博取自己的信任。
只是韓紹稍稍思索一番，便自己否認(rèn)了這個(gè)說(shuō)法。
明明只是一個(gè)跪地求饒、說(shuō)上幾句軟話，就能順利揭過(guò)的事情。
像中行固這種惜命的人，是輕易不會(huì)拿自己的性命當(dāng)作賭注的。
‘所以……這老狗是真是愿意為了自己的一句話，便決然赴死？’
向來(lái)以為自己能夠洞徹人心的韓紹，忽然有些看不懂中行固這廝了。
更有些搞不懂他這近乎死士的狂熱忠誠(chéng)，又從何而來(lái)。
只是此時(shí)韓紹也懶得思考這些了。
諸事繁多，沒(méi)必要將時(shí)日浪費(fèi)在這種無(wú)意義的事情上。
他只需要知道中行固這廝還有用，而且是有大用，這就夠了。
所以現(xiàn)在這廝還不能死。
活著才能替自己辦事。
死了一文不值。
韓紹心中冷哼一聲，剛要有所動(dòng)作，神色卻是忽然一頓。
因?yàn)榫驮诖藭r(shí)，已經(jīng)在他神魂隱秘處沉寂了有段時(shí)日的天宮畫(huà)卷竟然毫無(wú)征兆地顫動(dòng)了一下。
韓紹無(wú)奈，只能將已然垂死的中行固暫時(shí)丟到一邊。
隨后一個(gè)閉目垂眼，便來(lái)到了本命神魂所在。
……
修行一道，一重境界便是一重天。
這既是在形容境界強(qiáng)弱高低的天差地別。
也是說(shuō)修士修行每踏足一個(gè)新的境界，見(jiàn)到的‘天地’也大不相同。
下三境得窺人身小天地。
中三境則能窺得周身大天地。
就比如那似乎從未在現(xiàn)實(shí)中存在過(guò)的【天門(mén)】。
不開(kāi)天門(mén)，無(wú)以見(jiàn)神。
神而不存，自然也就談不上成就元神，練就金身、演化法相。
而在見(jiàn)過(guò)天地之后，修士自身也就成了‘天地’。
這就是上三境。
只是相較于八境天人那近乎真實(shí)存在的內(nèi)天地，剛剛踏足上三境的第七境，初始只是一片虛無(wú)。
上無(wú)天、下無(wú)地，無(wú)清濁二氣之分。
一切恍如混沌。
對(duì)此，韓紹剛開(kāi)始也是一頭霧水，就算有公孫郢這個(gè)過(guò)來(lái)人指引過(guò)幾句，也只能算是半知半解。
直至經(jīng)過(guò)這段時(shí)間以來(lái)的‘刻苦修行’，在一連斬殺了包括那尊蠻族偽七境的三尊真仙后，韓紹這才總算真正摸到了幾分頭緒。
比如走法相一路的七境修士，大抵上是以自身昔日修行的法相法域?yàn)樗{(lán)本，不斷演化內(nèi)天地。
從而達(dá)到化虛為實(shí)，合道為一的目的。
只是這一過(guò)程太過(guò)艱難、耗費(fèi)時(shí)間也太過(guò)漫長(zhǎng)。
而一尊七境真仙的壽數(shù)，總共也就不過(guò)八百載！
所以但凡能夠破境成就天人的，無(wú)一不是天賦逆天之輩。
而與法相登仙的修士相比，看似靠著苦修已身、以一力破萬(wàn)法聞名天下的金身修士，反倒走的是一條捷徑！
金身修士破境登仙之后，唯一要做的就是不斷拓展這片虛無(wú)混沌的內(nèi)天地。
然后等到這片內(nèi)天地拓展到一定程度之后，尋到一方秘境，再將二者強(qiáng)行融合。
功成之后，便是八境天人！
不得不說(shuō)，相較于只能憑借天賦和時(shí)間慢慢苦熬的法相修士，金身這路數(shù)簡(jiǎn)直就是作弊。
只是凡事有利就有弊。
金身一路，固然便捷，甚至可以稱得上一聲投機(jī)取巧。
可無(wú)奈，這天下間的秘境終究是有數(shù)的。
每多上一尊金身一路的八境天人，就意味著這天下間的秘境就少上一個(gè)。
久而久之，這本就稀缺的秘境便被瓜分得所剩無(wú)幾。
而一旦這天下間的秘境徹底消失，這也意味著金身一道七境真仙之后的道途，便徹底斷了。
這世上很多事情就是這樣。
看似捷徑，其實(shí)卻是一條險(xiǎn)道、絕路！
沒(méi)有逆天的大氣運(yùn)，一旦踏上便是死路一條！
所以真要說(shuō)起來(lái)，所謂法相、金身兩條道途，其實(shí)真要說(shuō)起來(lái)，并沒(méi)有什么區(qū)別。
只是前者拼的是天賦、拼的是努力。
而后者則拼的是氣運(yùn)。
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