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166、粉墨登場(chǎng)一-《櫻花樹下的劍》


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    是殺還是留?

    這件事得看站在哪個(gè)角度。

    如果從道德角度來說,這些人最多是幫兇,還多是女人小孩,可以放了。

    如果是從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來說,分兩個(gè)方面來說。留著是否有好處,留著是否對(duì)本地的百姓有危害。

    留著有好處,好處是可以團(tuán)結(jié)更多的豪族。

    留著有壞處,這些人肯定會(huì)報(bào)仇的。

    奈良櫻落和佑助一開始就談?wù)撨^這個(gè)問題。

    佑助的觀點(diǎn)是,階級(jí)斗爭(zhēng)的第一次必須猛烈,斬盡殺絕,打響名號(hào)的同時(shí)讓這村的人沒有后顧之憂,要明確的告訴所有人,他們是站在哪一邊的。

    同時(shí)也將據(jù)點(diǎn)附近的豪族清理干凈,對(duì)浪客自身也是一個(gè)保護(hù)。

    奈良櫻落同意了這個(gè)方案。

    并且奈良櫻落要以農(nóng)戶的身份擊殺吉川一族的族長(zhǎng)。

    他要起一個(gè)帶頭作用。

    這是確定好的事情。

    但是山中里美的突然出手,奈良櫻落不阻攔的曖昧態(tài)度,讓佑助也迷茫了。

    畢竟他們現(xiàn)在是寄生在山中家的,多少也得給一點(diǎn)面子。更何況這位領(lǐng)袖夫人也不是一個(gè)好惹的主。

    現(xiàn)在奈良櫻落和山中里美都進(jìn)屋了,那么他就不能堂而皇之的進(jìn)去請(qǐng)示,不然奈良櫻落的身份就暴露了,這場(chǎng)戲就唱不下去了。

    奈良櫻落的態(tài)度大概是讓他自行決斷,給了他一個(gè)立功或者背鍋的機(jī)會(huì)。

    而佑助思來想去決定將這種機(jī)會(huì)讓給奈良雪。

    這算佑助的智慧。

    如果奈良雪給了建議,那么萬一干壞了,那就是奈良雪的鍋。

    如果奈良雪沒給建議,那么起碼他態(tài)度比較好,他也思考了,也征求了奈良雪的建議,肯定能從輕發(fā)落。

    佑助讓人守著這里,他獨(dú)自一人卻騎著快馬走了。雖然他的行為,看起來有點(diǎn)舍近求遠(yuǎn)的蠢。

    蠢是蠢了點(diǎn),但是萬一有秋后算賬的時(shí)候,他也能有個(gè)說辭,不算是擅自做主。

    任何組織一旦要做事的時(shí)候,難免的會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因造成效率的低下。這是人本身的劣根性決定的。佑助擅自做主又能怎么樣?這本來就是他負(fù)責(zé)的事情。

    但這“擅自”這兩個(gè)字若被有心人利用,就能做出太多的文章,一邊可以說他不尊重上級(jí),一邊又可以說他做事武斷不考慮后果。扣帽子越容易,做事的限制就越多。做事的限制越多,上級(jí)的權(quán)利就越大。上級(jí)的權(quán)利越大,下級(jí)的做事就越難。越集權(quán)上級(jí)做事就越容易,越集權(quán)下級(jí)做事就越難。這并不矛盾,這是事物的一般規(guī)律。

    盡管佑助和奈良櫻落的關(guān)系很好,盡管他們是師兄弟關(guān)系。佑助原本是一個(gè)直來直去的人,但是近些日子在山中家,他也被山中家內(nèi)部的權(quán)利斗爭(zhēng)耳濡目染了。

    所以他是學(xué)好了,還是學(xué)壞了呢?存不存在他對(duì)奈良櫻落的一種誤判呢?或者說是對(duì)于組織內(nèi)部某些人的不信任呢?這一點(diǎn)在屋子里的山中里美和奈良櫻落不可能看不到,佑助的選擇他們是看在眼里的。
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