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    “你應當是聽到了我對于管理學的見解，你怎么看？”奈良櫻落對于她如此狀態也是意外，他壓抑住撇過頭去的動作，直視她的眼睛，自然的岔開話題。

    “管理學？這是個很新穎的詞匯。我理解的話應當是管人的邏輯。在我看來，無非是恩威并施。要么許以重利，要么施加幻想，要么威脅壓迫，但一般情況下是沒有什么要做成的目標，只是讓人聽話，能忠誠最好。但我聽你所言，好像是目標明確之下的管人邏輯。那就應當是更簡單一些，只要能完成目標，什么操作都是可以上的，并以目標為藍本不斷的調整架構，直到適應并能完成目標為止。”說到這里，山中里美的話音一頓，她忽然道：“你說的第二種畫大餅的管理方式，我怎么覺得和幕府的管理我們武家人的方式有點像？因為除了草創的源賴朝之外，現在幾乎沒有人能完全掌控武家人，因為源賴朝有那樣的威望，而他的兒子卻沒有。我們武家人信任源賴朝，因為他帶著我們取得了尊嚴和天下，而我們以此賦予了他權力。但是他的兒子的將軍位置是繼承的，權力一旦是繼承的，那么就不足以讓武家人信任。于是新將軍的路只有兩種，一種是做成什么大的功績，提高了威望。要么就是不斷的推行形式主義，用一些禮儀，規矩，和復雜的流程來彰顯權力。通過這些復雜的形式在潛意識上影響人的信念，并以此形成權力。但這種信是極為表面的，不牢靠的，連帶著權力也不牢靠。這樣的框架下，管理者是不能被質疑的，一旦被質疑就是質疑了權力的本質。這是威信不夠的權宜之計，也是權力繼承者的困局。所造成的結果就是整個組織架構越來越臃腫，效率越來越低下，要是管理者本身很平庸，又堅信程序正義，那么就是一場災難。”

    “至于你說的第三種管理方式，其實我也是質疑的，因為人的本性是貪婪和懶惰，想要調動主觀能動性，就得不斷在貪婪和懶惰上做文章。比如在這框架下的一個小組做成了一件看起來極為困難的事情，在這其中組內人多數夜以繼日，點燈熬油，耗盡心血，他們肯定有所求，要么是更多的假期，要么是更多的錢財，那么就滿足他們。這叫豎立標桿。如果一個小組內都是懶惰者，那么就說明這些人遇到一起難以發生反應，就解散打亂歸于別的組。正常的組織架構內，管理者的數量是恒定的，有人上，那么就得有人下。老的不想下，新的沒辦法上。如果盲目的增加管理者，那么就會造成形式主義的泛濫。所以這種組織的流通性一開始或許有活力，但是時間久了就沒有活力了。”

    “所以你的想法是不增加管理者，而是減少管理者，讓人自己管自己。在目標明確的前提下，讓組內自己奮斗，通過不斷的正反饋來提高自己對于組織的信念，對于最高管理者的信念。這種想法是很好的，對于中下組織的發展有極大的益處。但是你有沒有想過，如果組織變的無邊大之后，你怎么保證底下的一個個小組是真的在工作呢？”山中里美的這一個反問非常有力量，這是集權和放權的矛盾對立。

    山中里美以為奈良櫻落沒想過這個問題，或者想過，但堅信理想主義，只是當她聽到奈良櫻落的回答之后，她的心久久不能平靜。

    奈良櫻落給自己倒了杯茶，然后輕抿了一口，才慢悠悠的回答。

    “我在夜之城翻到過一個古老國家的歷史，這些歷史我也都翻譯了過來。整個五六千多年的歷史，唯獨漢以強亡，唐的盛世前所未有，甚至滅亡后幾千年仍然有人懷念。為什么？因為漢和唐是放權的，文化思想是自由的，雖然造成了諸侯之亂，過強而亡。但漢唐的強大是毋庸置疑的。”

    “難道不是因為放權才導致了諸侯之亂嗎？集權才是強大的根本，所以后世帝皇才會執迷于削藩。甚至在經過了五代十國的慘劇之后，宋朝的開國皇帝會發出寧愿亡國也不要讓武將掌權的想法。所以后世皇帝對于所有的權力都要牢牢抓在手里。”山中里美接著反問。她也看過奈良櫻落寫的書，自是懂得他所說的意思。

    “集權強的是皇帝，強的是皇權，所以會導致國強而民弱。所以就會發生明明外敵都打過來了，都要屠城搶女人了，這個時候城市的管理者卻沒有反抗的權力，還要上報皇帝才能反抗。古代傳遞信息極慢，等收到消息，討論討論，研究研究，等作出決策，敵人早就搶完東西跑路了。于是一旦外敵入侵，管理者多會棄城跑路，這種時候難道能指責管理者軟弱嗎？他敢擔責任調軍迎敵嗎？萬一打輸了怎么辦？集權會導致效率的極致低下，底層的管理者沒有自我決策權，什么都要上報，什么都要上層管理者拍板，上層管理者又忙的很，底層又怕擔責任，又不能不干事，于是各種上報。于是上層是龍，底層是狗。于是上層管理者得極度英明，政令才能清明。于是歷朝歷代都希望皇帝是明君。但皇帝可不是選上去的，而是繼承的，是明君的概率有多高呢？之所以說底層是狗，是因為什么事情都要上層管理者拍板，那么底層管理者是狗都能干，只要忠誠就行。”

    “反觀漢朝是什么情況，膽敢犯強漢者，雖遠必誅。即使一個人，都敢孤身面對千軍，入一國，讓一國投降。這個時候少數民族敢襲擾邊境嗎？那些諸侯把自己的領地當做自己的領土，你搶他東西，無異于殺他父母，那還不拼命。一個個都如狼似虎。甚至漢都亡了，三國打生打死，少數民族膽敢加入戰場，順手就給你滅了。那時人人都有血勇，民風彪悍，敵軍來了，軍隊還未到，百姓就拿起武器就把敵軍趕跑了。唐時更是威壓四方，萬國來朝。再看看后面集權的下場，一個國家幾億人被打碎了脊梁骨，被幾百萬人打的抬不起頭來。敵軍都快打到都城了，管理者們還在內斗爭權奪利。甚至還會發生自己國家的軍隊和外敵打生打死，老百姓看熱鬧甚至幫著敵軍搬運物資的吊詭情況發生。漢唐民風彪悍，人人有血勇，后世卻是面黃肌瘦，精神麻木，敵軍都屠城了，甚至都不知道反抗，只會求饒。甚至看熱鬧的極多，反抗的極少，吃人血饅頭，以為皇帝是神，皇帝能搞定一切。”

    “放權會因放權亡。集權會因為集權亡。若二者選其一，我選前者。我寧愿站著死，也不愿跪著亡。我愿強亡，而不愿弱亡。我愿后世贊頌我的盛大和骨氣，而不愿后世鄙夷我的軟弱和可欺。我愿理想照滿大地，也不愿利益照滿人心。我愿人人為自己奮斗，也不愿一生為別人做嫁衣。”


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