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    奈良櫻落環(huán)顧上忍們，發(fā)現(xiàn)這些上忍們見到山中里美幾乎會本能的露出不好意思的情緒，在這種情緒中甚至還有一絲絲的畏懼。

    這一絲絲的畏懼，來自于骨子里的敬畏。這種敬畏是從小養(yǎng)成的習(xí)慣，然后在長大時一直在為世家大族賣命，他們在奈良家工作了很多年，他們深切知道幕府守護(hù)的分量，在見到守護(hù)嫡女，甚至是山中家未來家主時的畏懼也就本能的產(chǎn)生了。

    若不是奈良櫻落在這里，這種畏懼會擴(kuò)大無數(shù)倍，那是人骨子里的尊卑。他在奈良家甚至見過一些厲害的上忍在見到家主時雙腿發(fā)抖的情況發(fā)生。

    在這些人中熏與奈良雪要好一些，渡邊和奈良花酒次之，其他人都低下頭，而浪川最不堪，他躲到了人群的最后面。

    熏是因?yàn)楸揪统錾徊睿栽谏矸萆希⒉皇翘钣谏街欣锩溃J(rèn)同并堅信血統(tǒng)論，她認(rèn)為貴族是天生的，她也是天生的貴族，只是現(xiàn)在落魄了而已，所以她可以不卑不亢。

    奈良雪是因?yàn)楦谀瘟紮崖渖磉叾δ咳揪昧耍呀?jīng)完全不信舊有的價值體系了，什么血統(tǒng)論，什么高貴什么卑賤，她看到的只是一個個鮮活的肉體，鮮活的生命，生命本無尊卑，尊卑只是想象而已。因?yàn)橥ㄍ福詿o為，所以無懼。

    兩人看似是同樣的反應(yīng)，但其實(shí)是不同的，理念不同，堅信的道理不同，但結(jié)果卻又是相同的。

    以此思考，如果結(jié)果相同，堅信的道理卻不同，在邏輯上，兩者的道理就是等價的。所以在固有的舊價值體系下做事，你原先屬于什么階層，那么你所掌握的道理就不能與更高階層的一樣，甚至于在視角上要高于更高階層，那么形成的結(jié)果才能與更高階層一樣。

    這樣道理才能等價。

    以此觀之，更高階層的道理和做事方法并不適用于低階層的人運(yùn)用，想破局，你得擁有比他們更高級的視角，擁有更高級的道理，來強(qiáng)行達(dá)到平等的結(jié)果。

    這是在舊價值體系下，個體破局的手段。當(dāng)然最高級的方式是完全打破整個舊價值體系，這是奈良櫻落想做的事情，他是那個要掀翻棋盤的人。

    當(dāng)然對于各忍者的反應(yīng)，他也是看在眼里的，他也不指望他們一下就能打破心中的桎梏，覺醒這件事需要契機(jī)和時間。但以現(xiàn)在這些人的反應(yīng)來看，指望這些人能真正的救世還差的太遠(yuǎn)。因?yàn)楹芏嗟膬r值觀念已經(jīng)在他們的腦子里形成了固定的回路，這些固定的腦回路根深蒂固，想要打破是非常困難的，所以才會有心死則道生這句話。

    但其實(shí)還有一種粗暴的方法打破這種桎梏。這種粗暴的方法就是通過暴力的手段先造成將舊貴族踩在腳下的結(jié)果，然后用這樣的現(xiàn)實(shí)來打破腦子中的回路，甚至讓人親自參與進(jìn)來，反過來去壓迫那些曾經(jīng)的貴族，在事實(shí)上豎立自信。那原先的腦回路就會瞬間被清除，甚至在清除的瞬間還能產(chǎn)生一種類似于爽的情緒。那是因?yàn)槿松眢w的本能在清除腦子里的垃圾。這就像是人洗完澡會覺得渾身輕松一樣。

    這樣的方法，其實(shí)已經(jīng)有人在做了。桂和獅子牙用日月教的方式在做的事情，就是這樣的事情。他們用宗教的形式快速的聚集那些沒怎么讀過書的人，甚至是愚昧的人，然后用打破舊體系的爽感來快速聚集人。這樣做唯一的弱點(diǎn)是，打破舊體系又沒形成新體系的情況下，那么那些人會依據(jù)腦中打破的舊回路的本能成為一個個新貴族去欺負(fù)其他人。他們打破了舊體系，但又在維護(hù)舊體系，只是他們的階層換了位置而已。這樣的后果就是他們用暴力推翻了高階層的人，但是連高階層人的方法也沒學(xué)會，他們會的只是作為舊底層的方法，他們太過了解舊底層，所以只能學(xué)虎畫貓，又更粗暴的方法對付原先自己的階層，于是腐敗和崩潰就是必然的事情。雖然奈良櫻落給他們提供了方法，但能不能建立新的體系實(shí)際上是很困難的事情。當(dāng)然這也是奈良櫻落在做實(shí)驗(yàn)，是另一種實(shí)踐。
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