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    他倒是很好奇山中里美能達到哪一種境界，悟出怎樣的道理。

    婢女小茶剛好端著茶水進來，看到滿地的棋子想要撿，奈良櫻落搖搖頭，將她帶出去。

    “她在頓悟，過一會再來。”奈良櫻落小聲的提醒。小茶愣了一下，高興的連忙應是。

    ……

    山中里美這些年受奈良櫻落的影響，看了許多的書，但是都不如這下圍棋的時間和奈良櫻落辯道的收獲多。首先方糖理論非常的簡單易懂，用簡單的語言解釋了帝王心術的底層邏輯，這一點她做不到。她雖然懂，但是她沒辦法完全解釋清楚。

    如奈良櫻落所言，那些圣賢將這些東西包裝的很高大上，而且多是晦澀難懂的句子，沒有鑰匙，是很難看懂的，即使看懂了，也多是錯誤的。奈良櫻落從夜之城摘抄的書中很多都有這種情況，他并沒有改動。比如儒家的帝王心術，道家的無為，心學的知行合一，尼采的三變等等。

    正所謂，真傳一句話，假傳萬卷書。把帝王心術包裝成一本論語治天下的幻想奴役其他人，把無為包裝成不反抗任人宰割，把知行合一包裝成狹隘的唯心主義，把尼采對于人類道德最諷刺的故事翻譯成瘋子的低語。

    方糖理論的視角足夠的高，加上奈良櫻落的解釋，她現在看那些圣賢的東西已經無比的清楚，她甚至也會覺得所謂圣賢也不過如此的想法。那些圣賢的理論很有道理，但是局限于一個時代，局限于自我的認知，然后被有心者包裝為幻想，然后賣予普通人，將普通的思想囚禁起來。之后普通人就將這些圣賢變成無害的神像，然后供養起來，化身為奴。沒有人會去深究圣賢究竟說了什么，整個人類歷史就是這么循環過來的。

    以方糖理論為基礎，然后化身為道的視角，那小螞蟻換了無數個理論，不管那理論原本是什么樣的，最后都會變成那成千上萬小螞蟻幻想牢籠的鎖。小螞蟻在加固幻想牢籠，原本的理論不行了，牢籠要崩潰了，總會有新的理論的鎖出來，然后換一把就行了。

    奈良櫻落最有魄力的點在于，他不想成為小螞蟻，他想打碎所有人的牢籠，然后平分方糖。也就是剛剛奈良櫻落所做的，不局限于棋盤之內的博弈，他要掀了棋盤。

    她其實也看佛教的書籍，佛陀說人是本性具足的，生來什么就有的，她以前不理解，聽了他的解釋，她反而越發清楚了。

    如果奈良櫻落只是要讓人吃飽飯，那么很容易，安云城的實驗就已經做到了，只需要廣種紅薯和土豆，然后推而廣之，再研發新技術就夠了。他甚至可以以此成為擁有方糖的小螞蟻，但是他不想這樣，他要爭萬世之名。生產力并不能讓人真正的獲得幸福，只要幻想的牢籠還在，人就會疲于奔命。

    只是她仍然覺得方糖理論的視角太高了，它是與道等同的視角，它還不完善，它并沒有解決控制人性的問題。只是以她的智慧，她并不能補齊這一環。

    想到這里，她嘆了口氣，睜開了眼睛。
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