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    奈良櫻落說這話的時候神態是淡泊的，他知道自己在干什么。

    “你既然說到道家，你就應該明白順勢而為的重要性，你在逆勢而行，一不小心就會粉身碎骨。”山中里美在棋盤上落下一字，但是話語卻是不停。

    “人確實應該順勢而為，那是因為大勢在人不在我，那我就應該造屬于我的勢，只要等來屬于我的風，那么連豬都能飛，何況人呢。”

    “造勢等風，沒你想的那么簡單，是需要時間，和無數的心力去創造的，你有那么多時間嗎？那么多精力嗎？”

    “我的一生很短，沒那么多時間，三十年還是有的。”

    “你真是瘋了。”山中里美聽到奈良櫻落要花三十年去做平分方糖的理想時，她不是佩服，而是說他瘋了。她難得情緒激動道：“天之道損有余而補不足，人之道損不足而奉有余。你不要告訴我你不知道這個道理。凡是有的，還要加給他讓他有余。沒有的，連他所有的都要奪走。這是人性，你布的安云花貴的局不就是利用了這一點，你應當是很懂人性的。平分方糖是在與人性做斗爭，你又是何苦呢？因為每一個都想分得更多，你怎么能保證絕對的公平？這種事成功性的可能是很小的，萬一你到頭來換來的是一場空又如何？”

    兩人說話的語速很快，下棋的速度也很快，此時在棋盤上山中里美已經占了上風。

    奈良櫻落卻依然不著急反攻，而是說了自己小時候的事情。

    “我其實在七歲以前和奈良見鹿一樣都是一個很聽話的孩子，到哪里都會得到夸獎，是很乖巧的孩子。但自從我練成了大觀夢術之后，我就變成了一個叛逆至極的孩子，在家族里沒有人喜歡我。”

    “大觀夢術會將我帶到另外一個世界，在那里我被各種理論轟擊腦袋，那些理論都很有道理，但是細究起來其實互相是矛盾的。但是這些理論的信徒都很多，我就在想為什么呢？為什么會發生這樣的事情呢？為什么都很有道理，但又互相矛盾呢？”

    “直到我看到了一句話，那句話是這樣說的：想象力比知識更重要。說這句話的人在夜之城的歷史上是一個很聰明的人。他們解釋這句話是說人的想象力才是發明創造的基礎。但我覺得不對，這句話最本質的含義是說，人類一切的知識理論甚至藝術都是來源于人的想象，這世上原本沒有這些東西，是人的想象造就了這些東西，信的人多了就成為了知識。所以知識一直都不具備普適性，它只能解決一部分問題，換一個問題，就要換一個知識。想象力才是本質啊。”

    “所以一個人的想象力會創造出一部分理論，信的人多了就會成為知識。因為人不同，想象不同，所以知識也就不同了。所謂圣賢，只是因為信的人多而已，以此觀之，圣賢也沒什么了不起了。”

    “相反，你越信圣賢越會被奴役。莊子說至人無己，神人無功，圣人無名。夜之城的人解釋起來仍然說是無為的思想，就是什么都不要做。說圣人無名是圣人不求名去傳播道理。但我想說，圣人本來就沒有名，是人的相信產生了幻想給他加了名。因為對我來說，圣人本就沒什么了不起，他說的有道理的我會相信，但我不會把他拜起來，供奉起來，以為圣人之道可以解決一切，那是多么愚昧啊。”

    “因為人的想象會局限于固有的認知和經驗，難道所謂的圣賢就能擺脫這個道理了嗎？所以道理不是不變的，而是進化的，對于任何事情任何道理都應該秉持著懷疑的態度。甚至是圣人也當是如此。”

    “同樣的，情緒也來自個人的想象，那就是無用的石頭。別人的情緒其實也是無用的石頭，你拿別人的石頭來撞自己的石頭，聽到響聲卻恐懼彷徨了，那才是愚蠢。甚至有人會因為這些響聲而抑郁，真是滑稽的很。所以王陽明會創造心學，來控制人做事的專注度。佛家的禪，八風不動，其實也是這個道理，人不同，但是想象的本質其實是相同的。王陽明說人人都能成為圣賢，簡直是至理名言。圣人會想象，難道你自己不會了嗎？獨立思考的能力才是寶藏。”

    “夜之城還有人信仰道教。我看過他們的道義。他們一直在追求將自身的狀態達到嬰兒的狀態，一種自然的狀態。其實是因為有聰明人發現了，人小時候其實是很少受外界影響的，他們普遍帶有我執的信念，嬰兒從一開始就只是自己，做自己。但是大人卻要強行讓他乖，教他規矩，教他為奴。所以一個普遍意義上的乖孩子不是一個褒義詞，于我而言更像是一種奴化的贊揚。如果教他的那個大人并不懂辯證的道理，那就更是一場災難。甚至這個嬰兒長大了，一生都改變不了原生家庭帶來的心理問題。”

    “所以我從八歲開始就成為一個叛逆至極的孩子，我的父親越來越討厭我，也越來越喜歡奈良見鹿。你應當是見過我頂撞將軍的，那便是我的我執。于我而言，將軍只是一個人，但是將軍的身份賦予的想象卻能壓垮奈良見鹿的心，事實上他應當明白將軍不會胡亂殺人，但是他就會恐懼。我不但不會恐懼，我還要頂撞他，尊敬將軍是別人的事情，我不認同他，給他倒茶？那是不可能的。我從一開始就不認同他創造出來的御家人制度。”

    “朝廷一開始是極為穩定的，他們靠著儒家思想給所有人編織了幻想的囚籠。但是這種幻想的囚籠是對相信他的人才有用的。我小時候見到過很多朝廷譴責幕府的詔書，其上寫滿了溫良恭儉讓，讓我想笑，人家根本就不信這一套，你還想道德綁架別人，這世上再也沒有這么可笑的事情了。所以大皇子才想著要武力馴化他們。”
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