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    “大佛寺與小佛寺對佛法看待不同，所以就得出了不同的答案。”

    大佛寺的解釋如下：佛說知我說法者，無法可說，是名說法。但凡認為佛有說法，不能解如來真意。他們說斬貓為相，僧人著相，所以斬貓者無斬。他們還引用佛經里殺一人救五百人的故事。說佛陀坐船，船上有五百多人，但有一強盜要殺人。佛陀殺強盜不但不破戒，而且是大功德。但佛經里還有殺一千人救一個人的故事。無論是多少人，皆為相。不能因為數字的多少，而改變本意。殺貓即為破執念。南泉斬的不是貓，而是眾人心中的貓相。斬的是無名相，斬的是躁動相。南泉斬貓，心中卻無貓。

    南泉和尚斬貓破執念。

    至于州頂鞋而出，無論是大佛寺和小佛寺想法都一樣，都認為這本末倒置了。

    “大佛寺詭辯的最精彩。他們為了掩蓋高僧殺生的錯誤，還把這個典故給改了，將當時南泉和尚問的話改為什么叫即心即佛。說誰能明白即心即佛的道理，他就放了這只貓。”

    “為了與小佛寺爭辯，他們還把另一個典故，丹霞燒佛與此類比。”

    “丹霞燒佛，說的是小佛寺的一個高僧丹霞和尚在大佛寺住宿的時候感覺夜冷把木佛像燒了拿來取暖。當時的住持非常氣憤，問他為什么要對佛不敬。丹霞和尚說是為了取得舍利子。住持問，木頭佛哪里來的舍利子？丹霞和尚說既然如此，燒了又如何呢。還慫恿住持說我們把另外的幾個佛像也燒了吧。住持沒有辦法，也沒辦法阻止他。就跟丹霞和尚一起燒佛像烤火，卻沒想到卻被突然躥起的火燒了眉毛。住持被嚇到了，以為是佛祖在懲罰他，連忙磕頭認錯。因為丹霞沒把佛像當佛，只把它當成木頭。而主持是真的當佛在燒。”

    “所以小佛寺的丹霞可以燒佛，大佛寺的南泉為何不能斬貓？都為相罷了。”

    琉璃聽到此處笑道：“很精彩的詭辯呢。小佛寺怎么說的？”

    “小佛寺認為，殺生就是殺生，沒有可以詭辯之處。南泉和尚斬貓，斬的是自身的迷惘，斬的是妄念妄想的根源。通過無情的斬斷貓的脖子，斬斷了一切矛盾對立的根源，斬斷了東西兩堂和尚的爭執。南泉手里的就是殺人刀，沒得洗。而州手里的就是活人劍。他抱著無限的寬容將沾滿泥濘，被人輕視的鞋子頂在頭上，告訴他師傅本末倒置了，他所修的才是菩薩道。”

    聽著奈良櫻落的解釋，她忽然問道：“可是這個典故，和我們現在的困局有什么關系呢？”

    “那位留言的前輩認為。我們一直往前走，一直想找到出口是一個執念，是一個相。只有斬了這個相，才能出去。他認為念頭不可斬，所以他認為只有斬了自己才可以解脫。”

    “正因為此，那位在外面能呼風喚雨的登天境強者才信了他的鬼話，因為他說的確實有理有據。”奈良櫻落笑道。

    “你還有心思笑，現在線索全斷了，我們該怎么辦啊。”琉璃笑著嗔怪道。

    “因為南泉斬貓，我有思緒了。”奈良櫻落拍了拍琉璃的背，“你先睡一會，睡醒了，或許我已經破了局。”

    琉璃很累，他很快就在奈良櫻落的腿上睡著了。

    “誰說念頭不可斬呢？”奈良櫻落喃喃的看向遠處。

    他眼睛瞇起，看向自己的鼻尖，保持著精神內守。

    他要讓自己的腦子里一點雜念都沒有，保持到真正的“空”。

    要做到這一點并不容易。

    因為人心頭一起就是三萬六千個雜念。只要人還在呼吸，心還在動，就有無數的雜念。

    好在他所追求的不是一直保持空，若能一直保持空，他可以成佛了。

    他只需要靠此方法斬了來到這桃花局里所產生的一切雜念就夠了。

    以冥想為基，將雜念幻想為氣，在一呼一吸間將雜念全都吐出去，什么都不要想，什么都不要做……

    這是一種純粹的靜。

    也不知過了多久，周圍的桃花樹的桃花開始凋謝了。桃花落下，紛紛揚揚，如粉紅色的大雨。

    奈良櫻落未動，未看，未理，仿佛一個死人。琉璃睡的很深，也看不到此美麗的桃花雨。

    這些桃花雨在奈良櫻落和琉璃的身邊不斷的環繞，不斷的環繞。

    桃花雨竟皆粉碎，周圍的環境瞬間大變。

    第二局破，第三局起！


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