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    這兩本書是奈良櫻落給他的。

    也正是因為這兩本書他才下定決心去京都。

    《國富論》這本書非常詳細的的分析了社會活動中的經濟規律，明確了財富形成的泉源和過程，揭示出財富在社會各階層的分配。其中分工原理、供需法則、生產三原素已經涉及到資本主義了。

    西田俊輝并沒有完全看懂這本書，他卻看懂了《法意》，頓時驚為天人。

    這本書將國家的權力分為三種，倡議實行行政、立法、司法三權分立，分析了三權分立的原則，倡議用這種三權分立以免造成專制。

    “三權分立啊，多么充滿想象力和膽量的構想。”西田俊輝腦中回憶那天在紅樓中見到奈良櫻落的場面，實在想不到這么年輕的人，心思竟會想的這么深。他明明只是剛剛弱冠之齡。

    西田俊輝是一個理想主義的人。

    他和奈良櫻落并沒有交情。奈良櫻落只是用這兩本書換了琉璃的贖身錢。

    讀了這兩本書后，他才有了為這個國家做些什么的想法。

    這個世道太亂了，必須要大破大立。兩本書分別構想了政體和經濟，這是一條多么明確的路。

    他的友人山中康生說他太理想主義了。

    “但理想主義沒有錯，錯的是時局，錯的是命運。”

    “此去京都，當九死一生，或九死無生。”

    西田俊輝望著車窗外的景色，神色飄飛到那天紅樓中兩人的對話。

    西田俊輝問：“這個國家還有救嗎？三權分立，怎么分？”

    奈良櫻落答：“正式而成立者，立憲之國家也。憲法為人民所制定，君主為人民所推戴。不以正式而成立者，專制之國家也。法令由君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。更何況我們這個國家權力分流，幕府和皇室現在隱隱有對抗之勢，這才是亂象之源。”

    西田俊輝問：“如你所想，該如何做？”

    奈良櫻落答：“君主立憲或是一條路。”

    西田俊輝正想著，一個帶草帽的年輕人騎著木馬映入眼簾……


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