第(2/3)頁

    唯一可能知道更多細節(jié)的奈良櫻落此時卻一言不發(fā)。

    ……

    “你不好奇是誰出手救了你嗎？”琉璃走到奈良櫻落身邊小心的問，聲音輕的像一只小貓。

    “不好奇。”奈良櫻落看著琉璃認真道。

    ——————

    赤沙一族也是被放逐的一族，曾經被幕府流放到沙漠深處，永世不得出來。

    沒想到醒湖皇子竟然也解禁了赤沙一族。

    如金剛和尚不動明王這樣的傀儡定是醒湖皇子送給赤沙紅茶的。

    金剛和尚生前一直想殺醒湖皇子，沒想到死了還被醒湖皇子當成禮物送給了自己的手下，想想也是憋屈。

    不過，金剛和尚這樣的傀儡，赤沙紅茶在制作的過程中定是用到了看家本領。

    如影子模仿術對奈良家的重要性一樣，傀儡之術對于赤沙一族來說也是看家的秘術。

    金剛和尚的尸體擺在眼前，奈良櫻落從忍具包里掏出了許多的藥水滴在和尚的身上，一種一種慢慢的試。

    雖然連連打著哈欠，但是眼神卻是很專注。

    隨著藥水的不斷滴下，金剛和尚的身上開始慢慢的出現了許多黑色的符文。赤沙紅茶果然是用了遮掩痕跡的藥水。

    這些就是控制傀儡行動的符文陣法了。

    符文是一種引導作用法陣。

    比如小小的起爆符中就藏了兩個符文陣法。一個是引導的火屬性陣法，起點燃的作用。另一個是小型的存儲陣法，可以在其中存儲要引爆的火藥。

    起爆符擊發(fā)時，火屬性陣法爆發(fā)出小小的火苗點燃存貯的火藥就可以引發(fā)爆炸。

    奈良櫻落用紙拓印了和尚身上的符文之后，就馬上開始研究起來。

    奈良櫻落一直在研究和改進起爆符。

    他對火藥給予厚望。

    起爆符的癥結在于的存儲陣法中能存儲的火藥量有限，所以殺傷力也有限。

    整個忍界對符文研究最透徹的是神道教，而從來不是什么忍界家族。

    自古傳說符文和陣法來自神界，是神母下凡帶給人間的，包括了各種忍術和幻術。

    所以作為最接近神的神道教理所應當的掌握了這種力量。

    而赤沙一族的符文自成一派，其中大部分都是控制之用，這些符文本身就具有防盜屬性。

    一個符文刻畫的時候，開始落筆的地方和最后落筆的地方，查克拉輸入的多少這些都有講究，需要日積月累的經驗。

    奈良櫻落沒有時間累積的經驗，他需要的是詳細的數據。只有這樣才能支撐他畫出來這些符文。

    所以就算知道金剛和尚身上的符文是解開傀儡術秘密的一部分，車隊中也沒有其他人想去拓印這些符文。因為忍者們都知道拓印了也沒用，這就像是一個無法解開的謎。

    奈良櫻落用畫符專用的符筆研究了這些符文一天，也沒有絲毫的進展，他需要一些靈感。

    轉眼，天又黑了。

    昨夜沒有睡好，作為肉體凡軀，他依然會困倦，他揉了揉太陽穴，又打了一個大大的哈欠。

    他招來琉璃，讓琉璃彈琴。

    琉璃作為花魁，這些都是基本技能，沒什么難度。

    隨著音樂，他拿著符筆輸入查克拉開始嘗試。

    但這個時代的音樂他聽不慣，有如靡靡之音，讓人想睡覺。

    他想了想，又打了個哈欠，順手寫給了琉璃一首歌，讓琉璃邊彈琴邊唱。

    琉璃本想拒絕的，但拿著曲譜詫異的看了下，就試著彈了起來。

    因為這不是當下流行的曲風，彈起來卻有點意外的好聽。
    第(2/3)頁