第(1/3)頁

    龔延賢見楊濟時看著他笑，沒好氣道：“針灸本是你家學，勝過我有什么好得意的，等你辛辛苦苦，摸索出針法，確定了穴位，我還不是可以拿來就用。就怕你倒時只得感嘆一句：可恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳了。”

    “我樂意，醫者豈能弊帚自珍，從而抱殘守缺不思進取？”楊濟時呵呵笑道。

    “你們家傳的《衛生針灸玄機秘要》，不也是代代單傳，弊帚自珍？我可沒見何時刊印發行過。”龔延賢確說道。

    “這是先祖遺命，我也無法改變，但我可以將我自己融會貫通后的針灸經驗，刊行天下。”

    楊濟時先是沉默，繼而說道，他在遺命與使命中，找了個平衡點。那便是將自己所學刊行于世，而不是直接公布家族秘方，這便不違背孝道。

    各行各業，各家各族，弊帚自珍已然是常態，是社會各界所認可的做法，稱之為家傳秘籍。

    這在戰亂紛飛的年代，朝代更替頻繁之時，保存古籍古技，有莫大功勞。這做法可謂是不將雞蛋放在一個籃子里。

    國家掌握的孤本秘籍，奇技巧工多煙消云散，流落江湖，反倒是私人珍藏，家族技藝得以代代相傳，綿延不絕。

    放眼如今的大明，僅江南數地，傳承數百年的家族比比皆是。

    家傳秘技，對技藝的保存作用不容忽視，但對技藝的損害同樣不容忽視。傳承下來的家族很多，傳承中斷的家族更多。

    從春秋到明代，唯一沒有中斷的只有孔家，而孔家只傳經書，不傳技藝。

    在官方和私傳之中，還有一個重要傳承方式，便是刊印發行成冊，以書籍形式公布天下。而這在古代，也只能傳承一時，也為知識和技藝的延續做出了重大貢獻。

    在自宋以來至今，已隱隱有成為主流的態勢。

    宋版元版書籍，不過數百年，大多都已成了孤本善本，為私人珍藏。書籍的傳承，同樣會存在失傳的可能，于保存技藝上看，也不見得會比家傳更優。
    第(1/3)頁