第二十九章 袁了凡-《醫(yī)者晚明》
第(2/3)頁(yè)
至今八年,三千善事,尚有一二未完成,今科想必是難高中,所有此番入京,我遍游燕趙,欲坐滿善事,可誰(shuí)知如今天下承平,吏治清明,忙活月余,也不過(guò)完成七八十件。索性就回來(lái),不必急于一時(shí)。”
隨著袁表緩緩道來(lái),張壽峰驚訝不已,這世上真有神人如孔先生般算無(wú)遺策?又果真向袁表所言,修“立命”之學(xué),可逆天改命?
這一切都顯得那般不真實(shí),刷新了張壽峰對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
“一派胡言,若真有這般神人,先帝何至于生死道消?”金英氣得吹胡子瞪眼,嘉靖帝修道數(shù)十年,幾任國(guó)師相助,天下道觀求仙,最后也難逃一死。在他看來(lái)這什么孔先生,不過(guò)子虛烏有之人罷了。
“這孔先生是我母親請(qǐng)來(lái)的,我哪敢以母親的名義撒謊?至于是否屬實(shí),老哥哥若不信,可去鄉(xiāng)里一問(wèn)便知。”袁表很篤定的說(shuō)道。
張壽峰見(jiàn)袁表以母親的名義來(lái)說(shuō),頓時(shí)信了三分。他兩家相交多年,早知袁表是孝子,更知她母親的偉大。
見(jiàn)金英還是不信,張壽峰出言道:“慶遠(yuǎn)不會(huì)拿母親之事說(shuō)謊,夢(mèng)石兄恐怕不知袁老夫人吧?我給你說(shuō)道說(shuō)道。”
隨著張壽峰講述,金英才知道,原來(lái)袁表母親是續(xù)房,但對(duì)所有子女都視若己出。并在袁仁去世后,將子女一一培養(yǎng)成才。不僅如此,還是以德報(bào)怨的典范,說(shuō)了折李送羊,終成煙親之事。
金英這才慢慢相信,但對(duì)袁表?xiàng)壍兰彝夺尲抑逻€是耿耿于懷。
“老哥哥,道也好,佛也罷,在于個(gè)人。我國(guó)向來(lái)是儒釋道并舉,講究三教合流,早已經(jīng)你中有我,我中有你了,哪還能分得那么清楚?”
袁表這時(shí)說(shuō)道,他一生本就和三教息息相關(guān)。拜入心學(xué)門(mén)下,早年信道,中年信佛,儒釋道三家伴隨他一生。這也是自宋以來(lái),三教合流的必然結(jié)果。
“這倒是,儒釋道殊途同歸,我并不專信某一個(gè),只是相較而言,對(duì)道家更親近些罷了。”張壽峰認(rèn)同到。
雖然不想承認(rèn),但金英也是知道,醫(yī)與儒,道與佛,他所信仰的都處于劣勢(shì)。即便國(guó)朝大力支持下,道家興盛一時(shí),可相比于佛家,還是有一定距離。
“唉,大勢(shì)所趨,如之奈何?”金英感嘆一句,也不知是感嘆自己,還是袁表,亦或是張介賓。
第(2/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
米易县|
和田市|
陵川县|
金秀|
江陵县|
西丰县|
三原县|
浑源县|
宾阳县|
宝鸡市|
阿拉善左旗|
乳山市|
涞水县|
枣阳市|
五莲县|
寿光市|
南江县|
太仓市|
台北市|
定边县|
交城县|
凌源市|
如皋市|
克什克腾旗|
东山县|
沂源县|
吉林市|
旺苍县|
松阳县|
大宁县|
屯留县|
务川|
长垣县|
景宁|
崇义县|
虎林市|
乐陵市|
万宁市|
永春县|
台北市|
凤山市|