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    姜恒宇這個(gè)長(zhǎng)篇大論一出，很多長(zhǎng)生世家的修士露出若有所思的表情，但隨后眾人就又聽他繼續(xù)說道。

    “不過面對(duì)未知和強(qiáng)大的生靈時(shí)我們也要保持足夠的敬畏，我剛剛說的那些不是讓你狂妄自大。

    異域的不朽之王安瀾就是一個(gè)明顯的例子，從他身上我們可以學(xué)到很多教訓(xùn)。

    安瀾若是對(duì)歸墟有所了解，絕對(duì)不會(huì)那么貿(mào)貿(mào)然的接近歸墟，從而沒有任何反抗之力就被歸墟吞噬掉。

    這是異域的不朽之王為生命給我們上了一課，為了紀(jì)念他一定要把他寫入史冊(cè)中。

    讓后世人知道一點(diǎn)，面對(duì)歸墟這種天地誕生出的險(xiǎn)地，和仙王同級(jí)的不朽之王也只是一個(gè)稍微大一點(diǎn)的螻蟻罷了。”

    說著說著，姜恒宇自己就笑了起來，隨后他又開始講解起了修行之路。

    先是當(dāng)世法和仙古法這兩個(gè)修行體系，講解起了兩個(gè)修行體系的具體不同之初。

    仙古法是以種子為媒介領(lǐng)悟外界的天地大道，暫時(shí)可以稱之為外天地之道。

    總的來說這是以領(lǐng)悟天道為主，從而竊取天地權(quán)限，讓修行能借助天地之力發(fā)揮出莫大的威能。

    當(dāng)世法則是注重錘煉自己的身體，若是推演下去則是以本源修行為主、真靈修行為輔，從而慢慢形成自己的內(nèi)天地之道。

    是要修士與外天地并列，這條路越到后面就越是艱難，因?yàn)樘斓夭辉试S。

    姜恒宇只講到這些，后面的內(nèi)容他并沒有講解出來。

    其實(shí)在完美世界這方宇宙中到了真仙之上都是竊取世界權(quán)限為主。

    到了仙王境界時(shí)可以在時(shí)間長(zhǎng)河內(nèi)遨游，這點(diǎn)是最好的明證。

    然后慢慢形成自己的內(nèi)天地之道，等到了仙帝極限也就是祭道境才想著超脫，然后這才有了祭道之上。

    在竊取世界權(quán)限的過程中天地自然會(huì)反擊，這就是天劫的形成。

    同樣的若是修行內(nèi)天地之道，天劫要比外天地之道更加可怕。

    畢竟若是把世界比作一個(gè)生靈，可以說所有生靈都是世界的一部分，而修行內(nèi)天地之道的修士就是一個(gè)想要帶著自己靈氣超脫出去的人。

    比如后世的遮天時(shí)代，在同等境界下，修士需要渡過的天劫就遠(yuǎn)比修行仙古法要可怕的多。

    因?yàn)檎谔旆ň褪敲黠@的內(nèi)天地之道，成仙時(shí)會(huì)更加的艱難，不僅有整個(gè)宇宙的降劫，九天十地的意志會(huì)附加在成仙劫中。

    這也是遮天時(shí)代出現(xiàn)那么多強(qiáng)者的原因，一旦修行遮天法成仙，就算是超脫成功了一部分。

    石昊不久后開創(chuàng)的遮天法十分巧妙，先在人道領(lǐng)域修行內(nèi)天地之道，到了仙道領(lǐng)域之后就會(huì)又竊取世界權(quán)限。

    內(nèi)世界之道與外世界之道同修，這也是石昊這個(gè)創(chuàng)法者能一個(gè)人堵泉水的原因。

    畢竟他從一開始就踏上了超脫之路，早就有了部分祭道之上的特質(zhì)了。

    姜恒宇也是在成就至尊的時(shí)候才想明白這些，明白了自己現(xiàn)在開創(chuàng)修行體系的時(shí)機(jī)還不成熟。

    他要開創(chuàng)的修行體系要比遮天法更加受到世界意志的針對(duì)，絕對(duì)不是那么容易的事情。

    所以姜恒宇暫且熄滅了創(chuàng)法的心思，決定要借助玉舟去其他世界開拓眼界才行，現(xiàn)在他最多就是給當(dāng)世法打打補(bǔ)丁而已。

    講完兩大修行體系姜恒宇又開始解虛空之道和時(shí)間之道，一下子受眾就少了很多。

    不過其他人也能借鑒，畢竟這兩者是世界權(quán)限的體現(xiàn)，修士到了一定境界后或多或少的都會(huì)兼修一點(diǎn)。

    隨后就是時(shí)空之道，這可是姜恒宇的看家本領(lǐng)之一，用了將近一個(gè)月的時(shí)間。

    小真龍這個(gè)開山大弟子聽完后立刻就開始了閉關(guān)，他已經(jīng)悟透了整本《天人時(shí)空篇》。

    葛沽大概率在人道領(lǐng)域會(huì)沿著姜恒宇的修行思路走，專修時(shí)空之道進(jìn)入仙道領(lǐng)域。

    也許諸天萬界將來會(huì)出現(xiàn)一條時(shí)空之龍，他會(huì)比以往的所有真龍都更加強(qiáng)大。

    修復(fù)真龍一族祖地龍門的任務(wù)就落在了葛沽頭上，那個(gè)時(shí)候才是真龍族復(fù)興的時(shí)刻。

    時(shí)空之道講完就是世界之道，雖然姜恒宇進(jìn)入仙道領(lǐng)域才會(huì)深入鉆研世界之道，但他對(duì)世界之道的領(lǐng)悟可一點(diǎn)不比時(shí)空之道差，甚至可以說是更勝一籌。

    畢竟仙家舊地融合進(jìn)入道場(chǎng)的這個(gè)過程帶給他的感悟?qū)嵲谑翘嗔耍m然只是一些零散不成體系的思路，但量變也會(huì)引起質(zhì)變。

    一個(gè)修行世界之道的遁一境修士甚至推演出了自己的根本法，引來了眾人的一陣羨慕，因?yàn)檫@意味他的至尊之路有九成成功率了。

    陣法講解的時(shí)間不多，因?yàn)楹芏鄡?nèi)容已經(jīng)零散的融入到世界之道中了。

    雖然陣法演化下去就是小世界這個(gè)觀點(diǎn)有很多人贊同，但同時(shí)也有一些人反對(duì)。
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