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    幾名學(xué)者之中有一人常年住在洛安城，是一名金發(fā)的老人，老人點(diǎn)頭表示知道。

    荀司業(yè)開口‘一次偶然之下，與娘娘恰好聊到了這個(gè)，娘娘說這話是對(duì)的，坐下來，靜下心并把自己的見解和心中所想侃侃而談，是君子之道，是一種成熟的表現(xiàn)，寧靜以致遠(yuǎn)。站起來，去拼搏把心中所愿訂成目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，這是活力的體現(xiàn)，蓬勃生機(jī)，沖力十足是少年的模樣！但她認(rèn)為‘君子坐而論道，少年起而行之’其實(shí)更合適一些。’

    幾名大食國(guó)學(xué)子疑惑，因?yàn)檫@好像跟他們提出的疑惑有些牛唇不對(duì)馬嘴。

    荀曠從懷中掏出一張紙，隨后說‘那之后的幾天，陛下將這張紙給了我，說是娘娘寫的，她順手拿來給我，上面寫著一句話‘踐行是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)’。’

    一句話，詞語單獨(dú)拿出來其實(shí)大家都明白意思，但是連起來有些詫異。

    可也不難懂。

    而荀曠接著說：“我不明白娘娘這句話意思，后來仔細(xì)思考之后得出了我自己的結(jié)論，佛家‘開悟’，道家‘證道’，儒家‘仁’這些我可告訴你，全部是真理，但是這些乃是我大夏人的追求，讓自己心境圓滿，從而做事再無任何瑕疵。可天下是天下人的天下，沒什么人可真的做到這些，娘娘明白這些，所以說出了這句踐行是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)。”

    “人說的對(duì)不對(duì)，怎么說，如何說，其實(shí)都沒什么用，因?yàn)樽雠c說是兩碼事。張口仁義道德之人，不見得就是君子，或許是偽君子真小人，張口我佛慈悲之人，不見得是慈悲之人或許是雙手染血的弒殺之人，那些仙風(fēng)道骨之人也不見得就是道士.”

    “所以我想著，娘娘才說少年起而行之的話，也就是說，少些道理，多些踐行，踐行多了道理就來了。我大夏圣人們，也都是一步步踏在地上看遍了世間上許多事情，經(jīng)歷了很多，這才寫下一句句圣人言。我相信諸位所懂得的道理，也是從踐行中得到的吧。”

    荀曠說完話的時(shí)候，拿出了一張紙，小心攤開在桌上，別說幾名學(xué)者了，便是趙軾等人也上前去看。

    隨后便是學(xué)者們開始討論起來。

    而聽到荀曠話的人，也開始議論紛紛。

    有支持的，自然也有不少人反對(duì)。

    學(xué)問一事之上，便是皇后娘娘所說的，那又如何！

    甚至牧序都跟人吵起來了，不過那些人吵不過被氣走了，這也就是為啥牧序一個(gè)人坐在那邊桌上，一副來吵架的架勢(shì)。

    也因此，這聚集的人越來越多。

    吳擒虎在一邊聽完了這些后，臉上詫異了一下，隨后不由笑了起來，好一個(gè)踐行。

    吳擒虎并非純粹儒家門生，他踏遍整個(gè)大夏，也去過漠北，西域

    踐行二字的份量，他比任何人都清楚。

    尤其是練武方面，雖然心魔局考驗(yàn)心境，但心境需要打磨，只是一味躲起來練心之人，廢物罷了！

    不經(jīng)歷事情，不去做事情，如何練心！如何打磨心境！

    同樣的道理！

    這般想著，吳擒虎深深看了眼場(chǎng)上荀曠所在，知道這位荀司業(yè)也是個(gè)不得了的，畢竟能自己悟出這些，固然有娘娘點(diǎn)醒，卻也不同凡響。

    只是，越是這么想，吳擒虎越是想要見見皇后娘娘了。

    文采武學(xué)這些事情上造詣非凡就算了，還能想出那般多稀奇古怪好東西，甚至這簡(jiǎn)單一句話，可謂是開辟一條圣人道了啊。

    而對(duì)于爭(zhēng)論，老人不屑一顧，如今文壇百家之言，各有其說，哪個(gè)不是吵來吵去的，正常罷了，若是哪天不爭(zhēng)吵了，才叫出問題了。

    蘇長(zhǎng)安抿著嘴唇看著荀曠那邊，他是寫過實(shí)踐這句話，不過改成了踐行，更讓這兒的人懂一些，結(jié)果后來發(fā)現(xiàn)不見了。

    結(jié)果是自己媳婦兒拿去給荀曠了？
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