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    　　在去納木錯湖的道路上，阿刁遇到了美麗的游客伊菲，以及穿著老舊軍裝的地質專家路遠。

    　　三人一起前往納木錯湖，經歷了一段奇詭的故事。

    　　在張南壹的劇本設定里，地質專家路遠是阿刁的前世，在1979年，修建清藏鐵路從西檸至格爾木段時犧牲。

    　　阿刁生于1979，今年是2005年，也是他去世的年份。

    　　而伊菲則是生于2005年，她是阿刁的來世，她存在的時間線是2024年。

    　　阿刁在臨死之前，進入了一個詭異的狀態，前世今生來世，三位一體，交織在一起。

    　　三人都有自己的故事線，阿刁是要去納木錯湖朝圣，路遠是要勘探高原的地質情況，伊菲是要去納木錯湖旅游。每個人在各自的路途上都會遭遇一些人和事。

    　　三人見面之后，1979年、2005年以及2024年，三個時空發生的故事，都匯聚到阿刁的視角下，顯得特別的詭譎。

    　　比如三人經過一個山崖，晚上在山崖下休息，準備第二天再翻越山崖，結果第二天起來，山崖就不見了，這里變成了平整的土地。

    　　在土地上，還鋪設著整齊的鐵軌。

    　　或者是路遠找到一個藏族村落，十分的貧窮和落后。

    　　三人到村落里，感受到藏民生存的艱難和清苦。

    　　結果到吃飯的時候，一切都變了，村落變得很繁華，藏民們拿出好酒好肉，熱情招待三人。

    　　又比如阿刁看著遠處的平原，跟路遠說高原上的野生動物越來越少了，結果沒一會兒，高原上冒出各種各樣的野生動物。

    　　有藏野驢、藏原羚、巖羊、旱獺、藏倉鼠、狼、狐、猞猁、兔猻、熊和鼬等等。

    　　張南壹還采取了一種敘事詭計。

    　　劇本里，阿刁的身體越來越虛弱，在臨死前有很多幻想。

    　　他幻想自己變成了藏羚羊，親眼見證在12世紀末，達隆塘巴和扎西貝等高僧，在納木錯湖邊上舉辦法會，并開創羊年環繞納木錯圣湖之舉，從此有了轉湖的朝圣之旅，而他化身的藏羚羊，被當做了法會的祥瑞。

    　　也曾幻想自己變為兀鷲，看著同伴啄食人類的尸體。

    　　這些情景讓觀眾誤以為三人經歷的這些離奇變化，也全部是阿刁的幻想。

    　　其實這些都是真實發生的事情，只不過是發生在不同的時間線上，如今聚集到一個時間點，才會讓人覺得奇怪。

    　　當最后暗示性的結局揭開時，觀眾會有一種恍然大悟般的感受，然后又更迷惘，到底哪些是真，哪些是假，阿刁變成藏羚羊也是真的嗎？

    　　人生猶如幻夢。

    　　通過三個時代的對比，張南壹在劇本里跨越了四十五年的時間長度，用一種魔幻現實的手法，展現了清藏鐵路修建的艱難與偉大，以及通車后給高原地區發展帶來的巨大變化，歌頌清藏鐵路“天路”之名。

    　　這個劇本既要看起來有荒誕離奇的感覺，符合文藝片氣質，畢竟要到戛納沖獎的。

    　　又要遵循內在的故事邏輯，而且還要闡述藏族文化、解構宗教的虛無主義。

    　　所以張南壹寫得并不快。

    　　他的辦法是把伊菲和路遠的故事線單獨的羅列出來，然后以各種角度插入阿刁的故事線當中，三條線像是麻花糾纏交織在2005年。

    　　如今劇本寫到尾聲，張南壹更多的是修改和潤色，一方面確保沒有什么邏輯問題，另一方面查找資料，避免在藏族文化上出現常識性錯誤的硬傷。

    　　張南壹在于飛鴻家里寫了一天的劇本，晚上也加入了四女打麻將的行列，跟她們切磋了一下牌技。

    　　接下來幾天，他主要的精力都在寫劇本上，把天路的劇本徹底寫好后，交給了于飛鴻。

    　　大姐姐早就對天路的劇本無比期待了，但是看了之后，一開始感覺有點云里霧里的，這寫的是什么？莫名其妙的，看不懂。

    　　等到結局知道伊菲和路遠是阿刁的前世來生之后，于飛鴻才有點被擊中的感覺。

    　　她迫不及待的又看了一遍劇本，這次看的時候，就越看越沉迷，之前覺得不合理的地方，全部都變得合理了。

    　　看完第二遍劇本，很快又有新的疑惑出現，所以于飛鴻馬上要看了第三遍，第四遍……

    　　她還是有很多疑問，打算跟張南壹問的時候，卻發現張南壹人已經不在家里了，只好嘆了一口氣。

    　　給自己泡了一壺茶，抱著劇本反復的品。