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    可以說(shuō)，在此方諸天，一旦成就大羅之境，便是真正的逍遙自在。

    當(dāng)然，不能斬殺，卻不能說(shuō)無(wú)法封印鎮(zhèn)壓。

    諸多紀(jì)元以來(lái)，被封印鎮(zhèn)壓的大羅也不在少數(shù)。

    至少姜堯同化的這尊太上便鎮(zhèn)壓封印過(guò)數(shù)位大羅。

    而成就大羅之境之后，想要再更進(jìn)一步，成就最高層次的混元道果，則不是靠自身便能成就的，而是需要此方諸天一整個(gè)紀(jì)元的紀(jì)元循環(huán)之力，幫助自身復(fù)返先天五太，成就最初太易虛無(wú)，如此才能讓自身的道果成熟，成就混元道果之境。

    沒(méi)錯(cuò)，此方諸天的修煉體系修行到最后，竟然也需要紀(jì)元循環(huán)之力，簡(jiǎn)直就像是一世之尊世界道果體系的簡(jiǎn)化復(fù)刻版。

    想到這里的時(shí)刻，姜堯越發(fā)確定了心中的想法。

    這個(gè)世界絕對(duì)就與道尊有關(guān)，否則修行體系不會(huì)如此相似。

    不過(guò)，與一世之尊的紀(jì)元循環(huán)之力只有在紀(jì)元終結(jié)之時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，而且需要自身完成做減求空，才能融合這種一整個(gè)紀(jì)元的開辟、發(fā)展與終結(jié)的循環(huán)之力，讓自己的道果雛形徹底成熟，成就道果之位不同。

    此方諸天的修煉體系中，沒(méi)有做減求空這一步，也沒(méi)有這個(gè)概念。

    在一個(gè)紀(jì)元最初開辟之前的虛無(wú)之時(shí)，諸天本源大道的意志會(huì)直接選擇與一位大羅的道果相合，使其化為最初開辟之人，進(jìn)行開天辟地之事，成為一個(gè)紀(jì)元的創(chuàng)世之神。

    紀(jì)元開辟之后，這位大羅者自身的大羅道果則會(huì)與新開辟的諸天的天道本源相合，主導(dǎo)本紀(jì)元的發(fā)展。

    隨著紀(jì)元的發(fā)展，經(jīng)歷開辟、初始、繁盛、衰敗，最終的紀(jì)元?dú)纾巳说拇罅_道果也會(huì)不斷的吸收整個(gè)紀(jì)元的循環(huán)之力，復(fù)返先天五太，不斷的朝著成熟的道果層次進(jìn)步。

    最后，隨著紀(jì)元的終結(jié)，在最終的虛無(wú)之中，主導(dǎo)并吸收了一整個(gè)紀(jì)元的紀(jì)元循環(huán)之力，加上開辟與終結(jié)之意的催化，大羅道果也會(huì)真正的成熟，成為此方諸天的最高境界，混元道果。

    而后，紀(jì)元再次開辟，又有新的大羅被大道本源意志選中，成為下個(gè)紀(jì)元的創(chuàng)世之神，進(jìn)行開辟之事，而后再主導(dǎo)紀(jì)元發(fā)展，重復(fù)紀(jì)元的輪回。

    諸多紀(jì)元不斷輪回，不同的大羅者主導(dǎo)諸多紀(jì)元輪回，成就混元道果。

    這便是此方諸天的諸多紀(jì)元發(fā)展過(guò)程。

    而在某一名大羅者被大道本源意志選中，進(jìn)行開辟之事后，其余的大羅則會(huì)隨著天地開辟而誕生，成為紀(jì)元最初的一批先天神圣。

    心中記憶流轉(zhuǎn)，姜堯的心中生出幾分古怪的感覺。

    這一刻，他有種此方諸天只是一個(gè)戲劇場(chǎng)的感覺。

    一個(gè)紀(jì)元便是一場(chǎng)戲，諸多大羅便是演員，分別扮演不同的角色，幫助‘主角’完成這場(chǎng)戲。

    而大羅之下的存在，只是普通的NPC，只能隨著紀(jì)元的發(fā)展而出現(xiàn)又毀滅。

    只有成就大羅之境，才算是超脫而出，從NPC變成了演員。

    “怪異的世界！”
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